【名句】堯、舜、周、孔之道如九達(dá)之衢,無(wú)所不通。如代明之日月,無(wú)所不照。其余有所明必有所昏,夷、尹、柳下惠昏于清任和,佛氏昏于寂,老氏昏于嗇,楊氏昏于義,墨氏昏于仁,管商昏于法。其心有所向也,譬之鶻鸼知南①;其心有所厭也,譬之盍旦惡夜②。豈不純?nèi)怀梢患胰宋?竟是偏氣。
【譯文】堯、舜、周、孔之道如四通八達(dá)的大道,無(wú)所不通。如世代光明的日月,無(wú)所不照。其余的人,有明的地方也有昏的地方,伯夷、伊尹、柳下惠昏于清、任、和,佛氏昏于寂,老氏昏于嗇,楊朱昏于義,墨氏昏于仁,管子、商鞅昏于法。他們的心都有所偏向,好比鶻鸼只知南方;他們的心都有厭惡的事情,好比盍旦鳥害怕黑夜。有人問(wèn):難道這不是純粹代表一家的人物嗎?我看這竟是偏氣。
注釋
【注釋】①鶻鸼(ɡǔzhōu):鳥名。似山雀而小,短尾,青黑色,多聲。又名
上一篇:二女試舜,所謂書不可盡信也。且莫說(shuō)玄德升聞,四岳共薦,以圣人遇圣人,一見(jiàn)而人品可定,一語(yǔ)而心理相符,又何須試?即帝艱知人,還須一試,假設(shè)舜不能諧二女,將若之何?是堯輕視骨肉,以二女為市貨也,有是哉!
下一篇:君子立身行己,自有法度,此有道之言也。但法度自堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔以來(lái)只有一個(gè),譬如律令,一般天下古今所共守者。若家自為律,人自為令,則為伯夷、伊尹、柳下惠之法度。故以道為法度者,時(shí)中之圣;以氣質(zhì)為法度者,一偏之圣。