【名句】性之圣人只是個與理相忘^①，與道為體，不待思維，橫行直撞，恰與時中吻合^②。反之圣人常常小心^③，循規蹈矩，前望后顧，才執得中字^④，稍放松便有過不及之差，是以希圣君子心上無一時任情恣意處。

【譯文】天生的圣人，只是個忘記了自己也忘記了天理，與道融為一體，不用思維就橫行直撞，而恰恰與中道相合的人。依靠后天修養而成的圣人，常常是小心謹慎，循規蹈矩，前望后顧，才掌握了中道，稍一放松，便出現過或不及的錯誤。因此，希望自己能修養成為圣人的那些君子，心上一刻也沒有任情恣意的地方。

注釋

【注釋】①性之圣人:指先天就具有至善之性的圣人。　②時中:指行事時皆無過與不及者。　③反之圣人:指后天經修養達到至善之性的圣人。《孟子·盡心下》:“堯舜,性之也;湯武,反之也。”朱熹注:“性者,得全于天,無所污壞,不假修為,圣之至也。反之者,修為以復其性,而至于圣人也。”　④執得中字:中,朱熹《中庸章句》:“中者,不偏不倚、無過不及之名。”又引子程子曰:“不偏之謂中,不易之謂庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。”