【名句】君子之處事有真見矣,不遽行也,又驗眾見,察眾情。協諸理而協,協諸眾情眾見而協,則斷以必行。果理當然,而眾情眾見之不協也,又委曲以行吾理,既不貶理,又不駭人,此之謂理術。噫!惟圣人者能之,獵較之類是也①。
【譯文】君子處理事情,已有了真正的見解,也不馬上實行,又要用眾人的見解來驗證,又考察眾人的愿望,與各種道理都協和,又與眾人的愿望、眾人的見解相協和,才可以決定實行。按理確實應當做,而和眾情眾見不協和,就委婉地推行我的道理,既不貶理,又不駭人,這叫做理術。噫!惟有圣人能做到這一點,這就如同打獵之類的事一樣。
注釋
【注釋】①獵較:古代風俗,打獵時爭奪獵物,以所得用為祭祀,后泛指打獵。
上一篇:君子處事,主之以鎮靜有主之心,運之以圓活不拘之用,養之以從容敦大之度,循之以推行有漸之序,待之以序盡必至之效,又未嘗有心勤效遠之悔。今人臨事才去安排,又不耐躊躇,草率含糊,與事拂亂。豈無幸成?竟不成個處事之道。
下一篇:事物之理有定,而人情意見千岐萬徑。君得其定者而行之,即行跡可疑,心事難白,亦付之無可奈何。若惴惴畏譏,瑣瑣自明,豈能家置一喙哉!且人不我信,辯之何益?人若我信,何事于辯?若事有關涉,則不當以緘默妨大計。