【名句】明體全為適用①。明也者,明其所適也,不能適用,何貴明體?然未有明體而不適用者。樹有根,自然千枝萬葉;水有泉,自然千流萬派。
【譯文】弄清事物的本體,全是為了適用。明,就是弄清楚事物適合于做什么。不能適用,弄清了事物的本體又有什么用呢?然而沒有弄清了事物的本體而找不到適合用途的。樹有根,自然生長出千枝萬葉;水有源,自然會形成千流萬脈。
注釋
【注釋】①明體全為適用:《荀子·富國》:“萬物同宇而異體,無宜而有用,為人數(shù)也?!?a href="http://www.tenkaichikennel.net/shiji/zhuxi/" target="_blank" class="keylink">朱熹《中庸》第一章注:“大本者,天命之性,天下之理皆由此出,道之體也。達(dá)道者,循性之謂,天下古今之所共由,道之用也?!崩铒J《四書反身錄》卷一:“《大學(xué)》一書為明體適用之書,《大學(xué)》之學(xué),乃明體適用之學(xué)?!焙髞砝铒J之學(xué)又稱“明體適用之學(xué)”。體,指事體、理體。用,即運用、作用。
上一篇:道是第一等,德是第二等,功是第三等,名是第四等。自然之謂道,與自然游謂之道士。體道之謂德,百行俱修謂之德士。濟世成物謂之功。一味為天下潔身著世謂之名。一味為自家立言者,亦不出此四家之言。下此不入等矣。
下一篇:“相在爾室,尚不愧于屋漏”,此是千古嚴(yán)師?!笆克?十手所指”,此是千古嚴(yán)刑。