【名句】恩禮出于人情之自然，不可強致，然禮系體面，猶可責人；恩出于根心，反以責而失之矣。故恩薄可結之使厚，恩離可結之使固，一相責望，為怨滋深。古父子兄弟夫婦之間，使骨肉為寇仇，皆坐責之一字耳①。
【譯文】恩德和禮貌出于人情之自然，不可強求。然禮數關系著體面，還可以責備別人;而恩德根于內心，反而會因責備而失去。所以恩薄可以交結使之深厚，恩離可以交結使之牢固，一旦因責求無已而形成怨恨，就會怨恨日深。古代父子、兄弟、夫婦之間，骨肉成為寇仇，都是犯了“責”這個字。
注釋
【注釋】①坐:因。
【名句】恩禮出于人情之自然，不可強致，然禮系體面，猶可責人；恩出于根心，反以責而失之矣。故恩薄可結之使厚，恩離可結之使固，一相責望，為怨滋深。古父子兄弟夫婦之間，使骨肉為寇仇，皆坐責之一字耳①。
【譯文】恩德和禮貌出于人情之自然，不可強求。然禮數關系著體面，還可以責備別人;而恩德根于內心，反而會因責備而失去。所以恩薄可以交結使之深厚，恩離可以交結使之牢固，一旦因責求無已而形成怨恨，就會怨恨日深。古代父子、兄弟、夫婦之間，骨肉成為寇仇，都是犯了“責”這個字。
注釋
【注釋】①坐:因。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：性一母而五子,五性者,一性之子也。情者,五性之子也。一性靜,靜者陰；五性動,動者陽。性本渾淪,至靜不動,故曰“人生而靜,天之性也”。才說性便已不是性矣,此一性之說也。
下一篇：至道之妙,不可意思,如何可言?可以言皆道之淺也。玄之又玄,猶龍公亦說不破,蓋公亦囿于玄玄之中耳。要說說個甚然,卻只在匹夫匹婦共知共行之中,外了這個,便是虛無。