【名句】事有豫而立,亦有豫而廢者。吾曾豫以有待,臨事鑿枘不成①,竟成棄擲者。所謂權不可豫設,變不可先圖,又難執一論也。
【譯文】事情有做了準備而成功的,也有做了準備而失敗的。我曾經有所準備等待事物的來臨,但事到臨頭,與原來設想的不相吻合,竟然失敗了。還有人說:權變之策不可能預先設想,事物的變化也不可能預先預料。到底哪種正確,也難以拘泥于一種說法。
注釋
【注釋】①鑿枘:鑿,榫卯;枘,榫頭。比喻互相投合。這里是“圓鑿方枘”的簡語,比喻事情齟齬不合。
【名句】事有豫而立,亦有豫而廢者。吾曾豫以有待,臨事鑿枘不成①,竟成棄擲者。所謂權不可豫設,變不可先圖,又難執一論也。
【譯文】事情有做了準備而成功的,也有做了準備而失敗的。我曾經有所準備等待事物的來臨,但事到臨頭,與原來設想的不相吻合,竟然失敗了。還有人說:權變之策不可能預先設想,事物的變化也不可能預先預料。到底哪種正確,也難以拘泥于一種說法。
注釋
【注釋】①鑿枘:鑿,榫卯;枘,榫頭。比喻互相投合。這里是“圓鑿方枘”的簡語,比喻事情齟齬不合。
上一篇:圣人作用,皆以陰為主,以陽為客。陰所養者也,陽所用者也。天地亦主陰而客陽,二氏家全是陰。道家以陰養純陽而嗇之,釋家以陰養純陰而寶之。凡人陰多者,多壽多福;陽多者,多夭多禍。
下一篇:有殺之為仁,生之為不仁者;有取之為義,與之為不義者;有卑之為禮,尊之為非禮者;有不知為智,知之為不智者;有違言為信,踐言為非信者。