【名句】有殺之為仁，生之為不仁者；有取之為義，與之為不義者；有卑之為禮，尊之為非禮者；有不知為智，知之為不智者；有違言為信，踐言為非信者。
【譯文】有殺掉某個(gè)人是仁的行為，而讓他活著卻是不仁的行為;有奪取是義的行為，而給予卻是不義的行為;有采取謙卑的態(tài)度是合乎禮的行為，采取尊敬的態(tài)度反而是非禮的行為;有對(duì)某些事采取不知的態(tài)度是明智的，而知道了卻是不明智的;有違背了諾言是講信用的行為，而實(shí)踐諾言卻是不講信用的行為。
【名句】有殺之為仁，生之為不仁者；有取之為義，與之為不義者；有卑之為禮，尊之為非禮者；有不知為智，知之為不智者；有違言為信，踐言為非信者。
【譯文】有殺掉某個(gè)人是仁的行為，而讓他活著卻是不仁的行為;有奪取是義的行為，而給予卻是不義的行為;有采取謙卑的態(tài)度是合乎禮的行為，采取尊敬的態(tài)度反而是非禮的行為;有對(duì)某些事采取不知的態(tài)度是明智的，而知道了卻是不明智的;有違背了諾言是講信用的行為，而實(shí)踐諾言卻是不講信用的行為。
中國(guó)詩(shī)起源于先秦，鼎盛于唐代。中國(guó)詞起源于隋唐，流行于宋代。詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化是世界文化文學(xué)上最獨(dú)特而美好的表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn)，詩(shī)詞是漢語(yǔ)特有的魅力和功能，這是其它任何語(yǔ)言所沒有和不能的。詩(shī)詞之美，止于臻美。品詩(shī)文網(wǎng)旨在弘揚(yáng)中華名族的詩(shī)詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：事有豫而立,亦有豫而廢者。吾曾豫以有待,臨事鑿枘不成,竟成棄擲者。所謂權(quán)不可豫設(shè),變不可先圖,又難執(zhí)一論也。
下一篇：乾與姤,坤與復(fù),對(duì)頭相接不間一發(fā),乾坤盡頭處即復(fù)起頭處,如呼吸之相連,無有斷續(xù),一斷便是生死之界。