君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

語出唐·杜甫《兵車行》。詩曰：“……長者雖有問，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？信是生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”君不見：即君不聞。見：聞。唐詩中多用“君不見”發(fā)端，引出下邊的感嘆。青海：即今青海省西寧以西一帶，因有大湖名青海，故稱。原為吐谷渾之地，唐高宗時為吐蕃所占，以后數(shù)十年間唐與吐蕃多次發(fā)生戰(zhàn)爭。“鳳儀中，李敬玄與吐蕃戰(zhàn)敗于青海。開元中，……皇甫惟明、王忠嗣先后破吐蕃，皆在青海。”（錢謙益引《舊唐書·西戎傳》）白骨無人收：梁·鼓角橫吹曲《企喻歌》：“尸喪狹谷中，白骨無人收。”煩冤：煩躁憤懣。天陰：李華《吊古戰(zhàn)場文》：“往往鬼哭，天陰則聞。”啾啾（jiū jiū）：古人想象中鬼的嗚咽聲。這幾句詩的意思是：你沒聽見嗎？那青海西邊的古戰(zhàn)場上，多年來白骨無人收拾，新鬼煩躁憤懣，舊鬼還在哭泣，天陰雨濕之時，那嗚咽聲凄凄慘慘，令人感到恐怖。詩人描寫出“武皇（實指唐皇）開邊猶未已”所造成的惡果，那唐王朝窮兵黷武、用兵西域的罪惡，被深刻地揭露出來。后人常引用這幾句詩來描述戰(zhàn)爭給人們帶來的災難。

例如

①啊，青海湖，我在古代詩人的詩中讀到過“君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”——蕭殺，荒涼，凄凄慘慘……（摘自戴永夏《西行散記》）

②唐詩云：“君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”這也許是古時青海的景象吧！現(xiàn)在的青海并不那么荒涼。（摘自朱振聲《新長征中筑路忙——柴達木散記》）

③“……君不見青海頭，古來白骨無人收。”我們的萬里長江文化考察才剛剛開始，難道死亡的陰影就跟隨而來了么？不知還有多少困難危險在前面等待我們，腳下的路，該怎樣在執(zhí)著的信念中延伸呢？……（摘自黎正光等《江源一日》）

④在幾千年的漫長歲月里，它哺育中華民族，也歷經(jīng)大苦大難，“君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”這是杜甫的沉郁悲歌。（摘自郎紹君《西部繪畫之夢》）

⑤但是，當人們試圖用戰(zhàn)爭解決爭端的時候，犧牲的總是人民，戰(zhàn)爭從來就是“一將功成萬骨枯”。這等的殘酷，如果用數(shù)字、用理念的方式來談論，不足以動人的話，我們還可以經(jīng)常讀讀杜甫的詩歌《兵車行》：“君不見青海頭，古來白骨無人收。”“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”路過諾曼底陣亡將士墓群，中國古人煉就的絕妙詩句是很管用的。（摘自李天綱《諾曼底的云》）