名句

窮則獨善其身，達則兼善天下。

出處

曰：“何如斯可以囂囂矣？”

曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”

——《孟子·盡心上》

譯文

宋勾踐問道：“怎樣才能做到悠然自得無所求呢？”

孟子說：“崇尚德，愛好義，就能悠然自得無所求。所以士人窮困時不失掉義，得志時不背離道。窮困時不失掉義，所以士人能保持自己的操守；得志時不背離道，所以不會使百姓失望。古代的人，得志時，施給人民恩澤；不得志時，修養品德立身于世。窮困時則獨自保持自己的善性，得志時還要使天下的人保持善性。”

名句解讀

“窮”，在古文中有多種理解，如“盡”“貧”“失意落魄”等，大抵相似。“達”比較好解釋，為通達得志之意。這句話闡述了一個人在兩種迥異的情況下的選擇，其實是一種處世的態度。這句話意在告訴人們，在窮困潦倒不得志之時，要潔身自好，注意加強自身修養；在事業有成，志得意滿，人生顯達之時，則要心懷天下，造福社會。

經典故事

白居易自幼家貧，但癡于讀書，對民間疾苦深有感觸。在他成為中唐詩壇領袖后，依然站在平民百姓的立場，以詩歌表達民意。公元800年，白居易踏入仕途，兩年后當上秘書省校書郎，此后仕途通達。白居易目睹了唐王朝的由盛轉衰，對吏治腐敗、宦官當道、朋黨之爭等問題深惡痛絕，他懷著憂國憂民的意識和“濟世”思想，連續寫出多篇政論對策，探究解決的辦法，希望改善時局。他敢言直諫，據理力爭，反對宦官與朋黨。815年六月，當朝宰相被刺，白居易上書，請求偵察追捕刺客，結果因越職言事被趕出京城，貶謫江州。

白居易仕途起伏，最終閑居洛陽，享受獨善其身的閑適，終老于江湖。回顧白居易一生，以44歲為界，其前半生為“達則兼濟天下”，后半生則是“獨善其身”。即使白居易后來偶爾徜徉在閑適中，也絲毫沒有放棄對政治的關心。在杭州期間，他致力于為百姓謀福利，為當地人民修建了西湖白堤，成為佳話。就像他在《江州司馬廳記》中發的那通牢騷：兼濟天下而為官，無一日快樂；獨善其身而自為，終身不會苦悶。

白居易向人展示了“用行舍藏”的精神：在受人垂青之時，當仁不讓，造福天下；在失去權勢后，韜光養晦，寄情山水，真正做到寵辱不驚。