名句

幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。

出處

曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十，始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學(xué)《易》《論語(yǔ)》；皇甫謐二十，始受《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》；皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。

——北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》

譯文

曾參七十歲才讀書(shū)學(xué)習(xí)，卻名聞天下；荀卿五十歲才來(lái)游學(xué)，還成為儒家大師；公孫弘四十歲才讀《春秋》，憑此就做了丞相；朱云也到四十歲才學(xué)《易經(jīng)》《論語(yǔ)》；皇甫謐二十歲才學(xué)《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》；這些人最終都成為儒學(xué)大師，都是早年迷糊而晚年醒悟。世人到婚冠之年沒(méi)有學(xué)，就自以為太晚了，因循保守而失學(xué)，也太愚蠢了。幼年學(xué)習(xí)的人像剛升起的太陽(yáng)的光芒；老年學(xué)習(xí)的人，像在夜里拿著火把走路，總比閉上眼睛什么也看不見(jiàn)要好。

名句解讀

幼年時(shí)讀書(shū)的人就像剛升起的太陽(yáng)的光芒；老來(lái)學(xué)習(xí)的人，就像拿著火把走夜路，總比閉著眼什么都看不見(jiàn)的人要好。古代求學(xué)的人是為了充實(shí)自己，來(lái)彌補(bǔ)自身的不足，現(xiàn)在求學(xué)的人是為了取悅他人，向他人炫耀；古代求學(xué)的人是為了他人，推行自己的主張以造福社會(huì)，現(xiàn)在求學(xué)的人是為了自身需要，修養(yǎng)身心以求顯達(dá)。學(xué)習(xí)的人就像種果樹(shù)一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以摘取它的果實(shí)。講解評(píng)論文章，就好比賞玩春花；修養(yǎng)身心，推行自己的主張，就好比摘取秋果。

經(jīng)典故事

陸游（1125—1210）字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》等。陸游自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，今尚存九千三百余首，是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。

陸游自幼好學(xué)不倦，十二歲即能詩(shī)文，蔭補(bǔ)登仕郎。紹興二十三年（1153）赴臨安應(yīng)試進(jìn)士，取為第一，而秦檜孫秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。二十四年（1154）參加禮部考試，主考官再次將陸游排在秦塤之前，竟被秦檜除名。二十八年（1158），秦檜已死，陸游出任福州寧德縣主簿。三十二年（1162），孝宗即位，以陸游善辭章，熟悉典故，賜其進(jìn)士出身，自此開(kāi)始仕途，歷任樞密院編修官、通判、安撫使、參議官、知州等職。

陸游的詩(shī)產(chǎn)量極高，至老仍創(chuàng)作不懈，是我國(guó)古代詩(shī)人當(dāng)中，留存詩(shī)歌作品最多的詩(shī)人。據(jù)考證，他實(shí)際上創(chuàng)作了一萬(wàn)三千多首詩(shī)，經(jīng)他自己刪汰之后仍有九千三百多首。他晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰之時(shí)，以“老學(xué)庵”作為自己的書(shū)齋名字，并且留存有《老學(xué)庵筆記》。《老學(xué)庵筆記》是一部很有價(jià)值的書(shū)，內(nèi)容多是陸游親歷、親見(jiàn)、親聞之事，或讀書(shū)考察的心得，這些內(nèi)容以他那文學(xué)家流暢的筆調(diào)書(shū)寫(xiě)出來(lái)，不但內(nèi)容真實(shí)豐富，而且意趣盎然，是宋人筆記叢中的佼佼者。

老學(xué)庵，在鏡湖之濱，背繞青山，面臨碧水，空氣新鮮，環(huán)境安適。陸游很喜歡他這個(gè)書(shū)齋，有一首題老學(xué)庵的詩(shī)說(shuō)：“萬(wàn)疊青山繞鏡湖，數(shù)椽最愛(ài)野人居。”他談到這個(gè)書(shū)齋命名的含義時(shí)，說(shuō)是“取‘師老而學(xué)如秉燭夜行’之語(yǔ)”。（《劍南詩(shī)稿》卷三十三《老學(xué)庵詩(shī)》自注）。這一句警句是出自北齊著名的教育家顏之推的《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》，原文是“幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也”。陸游正是借此句來(lái)表現(xiàn)他老而不惰，勤而勉學(xué)的“老學(xué)”精神，這與他一生刻苦好學(xué)，孜孜不倦的精神相一致。他的晚年，基本上是在讀書(shū)和寫(xiě)作之中度過(guò)的。

他的詩(shī)大致可以分為三期：第一期是從少年到中年（46歲）入蜀以前。這一時(shí)期存詩(shī)僅二百首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實(shí)。第二期是入蜀以后，到他六十四歲罷官東歸，前后近二十年，存詩(shī)二千四百余首。這一時(shí)期是他從軍南鄭，充滿戰(zhàn)斗氣息及愛(ài)國(guó)激情的時(shí)期，也是其詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟期。第三期是長(zhǎng)期蟄居故鄉(xiāng)山陰，一直到逝世的二十年間，現(xiàn)存詩(shī)約近六千五百首，是他最為重要的詩(shī)歌創(chuàng)作期，也是他詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格最為成熟的時(shí)期。詩(shī)歌表現(xiàn)了一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨。他寫(xiě)的“詩(shī)到無(wú)人愛(ài)處工”，意思是詩(shī)歌要自然平淡，以致俗人無(wú)法參透的時(shí)候，才算是真正的好詩(shī)，可算是道出了他此時(shí)的某種心情和所向往的藝術(shù)境界。另外，在這一時(shí)期的詩(shī)中，也表現(xiàn)出他趨向質(zhì)樸而沉實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格。