關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)·交換的名人名言大全

通商而出口貨溢于進(jìn)口者利，通商而出口貨等于進(jìn)口者亦利，通商而進(jìn)口貨溢于出口者不利。

——[清]馬建忠《適可齋記言·富民說》

通商者，相仁之道也，兩利之道也： 客固利，主尤利也。

——[清]譚嗣同《仁學(xué)·十三》

通商的事，是以中國所無的運(yùn)進(jìn)，所有的運(yùn)出，所謂以有易無。

——孫中山《在廣東女子師范學(xué)校校慶紀(jì)念會(huì)的演說》

商之藏于吾市，吾之利也。后世公理不明，恥尚失所，于是倡為鎖港閉關(guān)之說，以通商為大變，以開口岸為大蠹…… 日本舊論，亦主鎖港，后乃舉全國而口岸之，曷嘗見其害乎?

——梁啟超《<史記·貨殖列傳>今義》

對(duì)外貿(mào)易是增加我們的財(cái)富和現(xiàn)金的通常手段，在這一點(diǎn)上我們必須時(shí)時(shí)謹(jǐn)守這一原則;在價(jià)值上，每年賣給外國人的貨物，必須比我們消費(fèi)他們的為多。

——[英國]托馬斯·孟《英國得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》

商品貿(mào)易不僅是一種使國家之間交往具有意義的值得稱譽(yù)的活動(dòng)，而且，如果某些規(guī)則得到遵守的話，它還恰恰是檢驗(yàn)一個(gè)王國是否繁榮的(我暫且這樣稱呼它)試金石。

——[英國]托馬斯·孟《貿(mào)易論》

引進(jìn)外國貨物會(huì)妨礙本國貨物的制造和消費(fèi)的情況是很少發(fā)生的;糾正這種不利情況的辦法不是禁止那些貨物，而是對(duì)它們征收重稅，使它們總是比我們國家制造的貨物昂貴。

——[英國]尼古拉·巴爾本《貿(mào)易論》

沒有貿(mào)易不是對(duì)大眾有利的;假如證明不是對(duì)大眾有利，人們就不要做買賣了;哪里的商人們致富了，他們作為其中一部分的社會(huì)也會(huì)因之而致富。

——[英國]達(dá)德利·諾思《貿(mào)易論》

任何法律都不能規(guī)定貿(mào)易的價(jià)格，因?yàn)橘Q(mào)易的行情必然而且將會(huì)自行確定下來，但是，當(dāng)這類法律確實(shí)碰巧抓得很緊的時(shí)候，這就對(duì)貿(mào)易是個(gè)非常大的障礙，因此是不利的。

——[英國]達(dá)德利·諾思《貿(mào)易論》

貿(mào)易的競爭國，即使是敵對(duì)國，與其用力直接地去妨害其他國家的貿(mào)易，不如注意于盡力維持和擴(kuò)大本國自己的貿(mào)易。因?yàn)閲议g的相互貿(mào)易，是要依靠出賣者和購買者雙方的富足，才能相互維持。

——[法國]魁奈·弗朗斯瓦《谷物論》

貿(mào)易的好處絕對(duì)不是在于向其他國家取得貨幣。商人本身對(duì)這一點(diǎn)是非常明白的! 他們一等到把自己的貨物向外國銷售以后，就在那里購買別的貨物，同時(shí)在賣出和買進(jìn)二者上面都得到好處，使貿(mào)易變得更為有利。

——[法國]魁奈·弗朗斯瓦《人口論》

最穩(wěn)妥、最確實(shí)和最有利于民族和國家的國內(nèi)外貿(mào)易政策，是體現(xiàn)在充分的自由競爭里，所以應(yīng)該支持完全的貿(mào)易自由。

——[法國]魁奈·弗朗斯瓦《重農(nóng)主義》

請(qǐng)給我以我所要的東西吧，同時(shí)，你也可以獲得你所要的東西： 這句話是交易的通義。

——[英國]亞當(dāng)·斯密《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》

喪失了對(duì)一國的貿(mào)易，不僅從個(gè)別考慮是對(duì)一個(gè)國家的問題，也牽涉到世界貿(mào)易受到削減和損失的問題，因?yàn)樗械馁Q(mào)易都是聯(lián)系在一起的。

——[英國]麥克庫洛赫《<貿(mào)易論>前言》

任何貿(mào)易對(duì)公眾不會(huì)沒有好處，因?yàn)椋绻惺裁促Q(mào)易證明對(duì)公眾無益，人們就會(huì)拋開那種貿(mào)易;不論在哪里，只要商人興旺了，公眾也就興旺起來，因?yàn)樯倘耸枪姷囊徊糠帧?br>

——[英國]麥克庫洛赫《<貿(mào)易論>前言》

我們總不能夠永遠(yuǎn)排外，好的貨色不免總是舶來。

——[德國]歌德《浮士德》

迅速的交換主要敗壞著人民的善良習(xí)俗。經(jīng)常想多賺些錢，就一定會(huì)使賣者抬高物價(jià)，進(jìn)行欺騙。

——[瑞士]西斯蒙第《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》

商品必須全面轉(zhuǎn)手。這種轉(zhuǎn)手就形成商品交換，而商品交換使商品彼此作為價(jià)值發(fā)生關(guān)系并作為價(jià)值來實(shí)現(xiàn)。

——[德國]馬克思《資本論》

供給者之間的競爭和需求者之間的競爭構(gòu)成購買者和出賣者之間斗爭的必然要素，而交換價(jià)值就是這個(gè)斗爭的產(chǎn)物。

——[德國]馬克思和恩格斯《哲學(xué)的貧困》

交換只是使消費(fèi)者和消費(fèi)品互相接觸所必要的一種“儀式”。同樣也可以說，一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系都是直接消費(fèi)借以進(jìn)行的一些“儀式”。

——[德國]馬克思和恩格斯《哲學(xué)的貧困》

產(chǎn)品的交換形式是和生產(chǎn)的形式相適應(yīng)的。生產(chǎn)形式一有變化，交換形式也就隨之變化。因此在社會(huì)的歷史中，我們就看到產(chǎn)品交換方式常常是由它的生產(chǎn)方式來調(diào)節(jié)。

——[德國]馬克思和恩格斯《哲學(xué)的貧困》

商品交換本身以及它所憑借的生產(chǎn)和消費(fèi)狀況，只能影響交換價(jià)值或相對(duì)價(jià)格;它們對(duì)貨幣價(jià)格的絕對(duì)水平不能發(fā)生任何直接影響。

——[瑞典]魏克賽爾《利息與價(jià)格》

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的命脈是交換。

——[美國]薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》

貿(mào)易是間接的生產(chǎn)，而且是有效率的生產(chǎn)。

——[美國]薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》