關(guān)于婚姻的名言名句大全

不如意的婚姻好比是座地獄，一輩子雞爭鵝斗，不得安生，相反的，選到一個稱心如意的配偶，就能百年諧合，幸福無窮。

[英]莎士比亞《亨利六世》上篇

婚姻是一樁鄭重的大事，不能依靠掮客們的攛掇的。什么人做他的臥榻上的伴侶，不能決定于我們要誰，而應(yīng)決定于他愛的是誰。

[英]莎士比亞《亨利六世》上篇

幸福的婚姻生活，往往會被卑鄙的勾當(dāng)、陰險的猜忌所破壞……

[英]莎士比亞《亨利五世》

……男人們在未婚的時候是四月天，結(jié)婚的時候是十二月天;姑娘們做姑娘的時候是五月天，一做了妻子，季候便改變了。

[英]莎士比亞《皆大歡喜》

……求婚、結(jié)婚和后悔，就像蘇格蘭急舞、慢步舞和五步舞一樣： 開始求婚的時候，正像蘇格蘭急舞一樣狂熱，迅速而充滿幻想;到了結(jié)婚的時候，循規(guī)蹈矩的，正像慢步舞一樣，拘泥著儀式和虛文;于是接著來了后悔，拖著疲乏的腳步，開始跳起五步舞來，愈跳愈快，一直跳到精疲力盡，倒在墳?zāi)估餅橹埂?br>

[英]莎士比亞《無事生非》

幸福的婚姻是美好的，不幸福的婚姻是丑惡的。

[英]羅素《婚姻革命》

婚姻是比兩個伴侶的歡樂更為重要的東西; 婚姻是一種制度，這制度通過生育這一事實(shí)，成為社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)的一部分，它的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過夫妻之間的私人感情。這也許是對的——在我看來，這是對的——就是浪漫的愛應(yīng)當(dāng)成為婚姻的動機(jī)，但是我們應(yīng)當(dāng)明白，那種能使美滿而且能滿足它的社會目的的愛，雖然并不浪漫，但是卻更親密、更熱烈、更現(xiàn)實(shí)。

[英]羅素《婚姻革命》

宗教既曾統(tǒng)治舊式的婚姻，宗教也必須統(tǒng)治新的婚姻。但這必須是一個新的宗教，建立于自由、正義和愛的上面，而不是建立于權(quán)力、法律和地獄之火上面。

[英]羅素《社會改造原理》

愈是有文化的人，似乎愈不可能同他的伴侶享有偕老的幸福。

[英]羅素《真與愛——羅素散文集》

一個從未有過性經(jīng)驗(yàn)，而且認(rèn)為這對于保持道德很有必要的女人，她的行為是消極的，并且具有恐怖的色彩，因此總的說來，她是膽怯的。與此同時，一種本能的和無意識的妒忌使得她對于正常的人充滿怨恨，極想去懲罰那些享受著她所享受不到的東西的人。知識上的膽怯是漫長的處女生活的普遍現(xiàn)象。的確，我認(rèn)為，婦女目前在知識上的貧乏主要是由于性恐怖造成的對于好奇心的約束。那些找不到專有丈夫的女人，她們終身的處女生活是苦悶而空虛的。

[英]羅素 《婚姻革命》

無論男女，如果他們從未有過性經(jīng)歷就想進(jìn)入以孩子為目的的莊重婚姻，我是不敢茍同的。有大量證據(jù)表明，第一次性行為應(yīng)當(dāng)和有性知識的人發(fā)生。人類的性行為不是本能的，而且從性行為不再是一種盲目的行為以來，就從來沒有成為本能的。撇開這個觀點(diǎn)不談，如果要求人們在不知道他們在性的方面是否和諧的情況下就進(jìn)入一種終身的關(guān)系，那是荒唐的。

[英]羅素《婚姻革命》

如果我們對于性的糾纏現(xiàn)在正在極大地干擾著他們的學(xué)業(yè)，他們應(yīng)當(dāng)從其他人那里獲得性經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)檫@可以為他們將來有孩子的莊重的夫妻生活作好準(zhǔn)備。而且，他們還應(yīng)當(dāng)可以自由戀愛，而無須勾心斗角、偷偷摸摸和害怕生病，因?yàn)檫@類現(xiàn)象現(xiàn)在正在使青年人走上歧途。

[英]羅素《婚姻革命》

經(jīng)濟(jì)原因使婚姻成了一樁買賣或契約，在這種婚姻中，愛情完全居于次要地位，沒有了愛情，也就不能認(rèn)為是解放的。婚姻應(yīng)當(dāng)是彼此之間本能的一種自由的自然結(jié)合，它充滿了幸福，而又不摻雜著類似敬畏的感情;雙方彼此應(yīng)當(dāng)互相尊重，即便是稍微干涉自由的事，也完全不可能發(fā)生，并使一方反對另一方愿意的強(qiáng)迫性的共同生活，成為不可想象的極可怕的事。

[英]羅素《真與愛——羅素散文集》

美滿的婚姻的本質(zhì)是彼此對于人格的尊敬，以及肉體和精神方面極為深切的親密關(guān)系，這使得男女之間的真正愛情成為人類所有經(jīng)歷中最富有成果的事情。和一切偉大而有價值的事情一樣，這種愛需要有它自己的道德，而且常常需要為了大的利益而犧牲小的利益，但是這種犧牲應(yīng)當(dāng)是自愿的，否則，就會違反為愛情而犧牲的本意。

[英]羅素《婚姻革命》

即使具有肉體上的忠誠，相互間嫉妒所造成的婚姻不幸，也往往比相互深信對方最終存在著深切而持久的愛情的情況下所具有的不幸要大得多。

[英]羅素《婚姻革命》

婚姻的理想，在過去是依靠丈夫的權(quán)力，它是妻子所承認(rèn)的一種丈夫的權(quán)力。丈夫是自由的，妻子是自愿的奴隸。

[英]羅素《社會改造原理》

孩子是婚姻的目的，把人們束縛在一種沒有生育的婚姻中，是一種殘酷的欺騙行為。

[英]羅素《婚姻革命》

婚俗總是三種因素的混合物，這三種因素泛泛說來，就是本能、經(jīng)濟(jì)和宗教。

[英]羅素《婚姻革命》

婚姻即枷鎖。

[英]約翰·雷《英國諺語大全》

婚姻——如果我們對現(xiàn)實(shí)直言不諱——是一種邪惡，但是必要的邪惡。

[古希臘]米南德《殘篇集》

婚姻中的結(jié)合或是同情，或是征服。

[英]喬·艾略特《羅慕拉》

婚姻是社會中的第一約束。

[古羅馬]西塞羅《論責(zé)任》

我們都渴望長大成婚，但而后又為之懊悔不已。

[英]托·富勒《箴言集》

我說，我們以后再不要結(jié)什么婚; 已經(jīng)結(jié)過婚的，除了一個人以外，都可以讓他們活下去; 沒有結(jié)婚的不準(zhǔn)再結(jié)婚，進(jìn)尼姑庵去吧，去。

[英]莎士比亞《哈姆雷特》

膽小鬼只有在婚姻中膽大妄為。

[法]伏爾泰《一位哲學(xué)家的沉思錄》

不，人類是不能讓它絕種的。當(dāng)初我說我要一生一世做個單身漢，那是因?yàn)槲覜]有想到我會活到結(jié)婚的一天。

[英]莎士比亞《無事生非》

要記住，娶富妻和娶窮妻同樣輕而易舉。

[英]薩克雷《潘登尼斯》

只為財(cái)富而結(jié)婚的人就是出賣自由。

[英]托·富勒 《箴言集》

結(jié)婚前眼睛要睜圓，結(jié)婚后眼睛要半睜。

[美]本·富蘭克林《格言歷書》

婚姻，人人都當(dāng)尊重。

《新約全書·希伯來書》

啊，結(jié)婚的煩惱! 我們可以在名義上把這些可愛的人兒稱為我們所有，卻不能支配她們的愛憎喜惡!我寧愿做一只蛤蟆，呼吸牢室中的濁氣，也不愿占住了自己心愛之物的一角，讓別人把它享用。

[英]莎士比亞 《奧瑟羅》

結(jié)過婚的男人生活在痛苦和憂愁之中。

[英]喬叟《坎特伯雷故事·商人的故事開場白》

美滿的姻緣使人如添雙翼，

不幸的結(jié)合給人套上枷鎖。

[美]亨·比徹《來自普利茅斯講壇的諺語》

她們能這樣抑制熱情，到老保持處女的貞潔，自然應(yīng)當(dāng)格外受到上天的眷寵;但是結(jié)婚的女子有如被采下煉制過的玫瑰，香氣留存不散，比之孤獨(dú)地自開自謝、奄然朽腐的花兒，在世俗的眼光看來，總是要幸福得多了。

[英]莎士比亞《仲夏夜之夢》

你不可能采摘玫瑰而不擔(dān)心被刺扎著，

也不可能得到一個美貌的妻子而她不趾高氣揚(yáng)。

[美]本·富蘭克林《格言歷書》

只有視而不見的妻子和充耳不聞的丈夫才能有美滿的婚姻。

[法]蒙田 《隨筆集》

每對夫妻中至少有一個是傻子。

[英]菲爾丁 《阿米麗亞》

和生活在身邊的女人結(jié)婚需三思而行。

[古希臘]赫西奧德《工作與時日》

整個世界都布滿了女人為了征服男人而設(shè)置的羅網(wǎng)、圈套和陷阱。

[英]蕭伯納 《人與超人·序言》

女人不應(yīng)嫁給煙酒不沾的男人

[英]羅·路·史蒂文森《為了少男少女》

我總認(rèn)為女人都應(yīng)結(jié)婚，而男人都不應(yīng)結(jié)婚。

[英]本·迪斯累里《洛塞爾》

女人應(yīng)盡早結(jié)婚，而男人則應(yīng)盡晚結(jié)婚。

[英]蕭伯納《人與超人》

世上沒有什么能與出嫁后的女人的獻(xiàn)身精神相比，對此，結(jié)過婚的男人卻一無所知。

[英]王爾德《溫德梅爾夫人的扇子》

男人結(jié)婚是由于感到無聊，女人結(jié)婚是因?yàn)楹闷妫罱K雙方都感到失望。

[英]王爾德《無足輕重的女人》

如果因?yàn)楫a(chǎn)生了愛情才結(jié)婚，那么很多人將獨(dú)身一輩子。

[英]羅·路·史蒂文森《為了少男少女》

愛情往往是結(jié)婚的果實(shí)。

[法]莫里哀《斯加納列拉》

哪里有沒有愛情的婚姻，哪里就有不結(jié)婚的愛情。

[美]本·富蘭克林《格言歷書》

有愛情就有婚姻，沒有愛情的結(jié)婚是賣淫。

[美]約·霍姆斯《愛情之所在》

只有愛情才神圣……，婚姻與愛情無絲毫相同之處……，結(jié)婚只有一次……，但我們可以相愛二十次……。結(jié)婚是規(guī)律，而愛情是本能。

[法]莫泊桑《昔日的愛情》

正如你所說的，結(jié)婚和愛情并沒有自然的聯(lián)系，結(jié)婚是社會現(xiàn)象，是一種社會契約。

[英]柯爾律治《席間閑談》

戀愛是一場夢，直到結(jié)婚時才蘇醒。

[英]蒲柏《巴斯的妻子》

由愛情產(chǎn)生的結(jié)婚好像

是用酒做成的醋——一種憂郁、酸味和清醒的飲料，

時間把這種結(jié)婚從上天的香醪

降為一種十分平凡的家庭味道。

[英]喬·拜倫《唐璜》

人們應(yīng)永遠(yuǎn)相愛，因此永遠(yuǎn)不應(yīng)結(jié)婚。

[英]王爾德《無足輕重的女人》

誰沒有錢而只為愛情結(jié)婚，誰就會晚上快樂白日愁。

[英]約翰·雷《英國諺語大全》

為愛情結(jié)婚，為金錢工作。

[英]約翰·雷《英國諺語大全》

雖然女人是天使，但結(jié)婚卻是惡魔。

[英]喬·拜倫《致愛麗莎》

婚姻中不可沒有婦女，世界離開她們也無法生存。結(jié)婚是為了防止縱欲。

[德]馬丁·路德《席間閑談》

女人應(yīng)當(dāng)揀一個比她年紀(jì)大些的男人，這樣她才跟他合攏來，不會失去她丈夫的歡心; 因?yàn)椋⒆樱徽撐覀冊鯓幼苑Q自贊，我們的愛情總比女人們流動不定些，富于希求，易于反復(fù)，更容易消失而生厭。

[英]莎士比亞《第十二夜》

女人應(yīng)該結(jié)婚，她需要有一個勝過她的人當(dāng)她的顧問。

[英]弗·培根 《隨筆集·論婚嫁與單身》

婦人失節(jié)大半貪慕榮華，

多情女子決不另抱琵琶;

我要是與他人共枕同衾，

怎么對得起地下的先靈!

[英]莎士比亞《哈姆雷特》

我看沒有哪種婚姻比只為容貌，只貪肉欲的結(jié)合破裂得更早，更糟糕。

[法]蒙田 《散文集》

心靈的結(jié)合比肉體的結(jié)合更偉大。

[荷蘭]伊拉斯漠《求愛和淑女》

門當(dāng)戶對的姻緣最美滿，低賤的人不可高攀富貴，誰首先認(rèn)識到這一真諦并用語言表露出來，誰便是明智的。

[古希臘]埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》

誰娶地位高于自己的女人為妻，誰就是出賣自己的自由。

[英]馬辛杰《殉難的處女》

要想婚姻美滿，就得門當(dāng)戶對。

[古羅馬]奧維德《女英雄書信集》

不要急于成婚，兩只搖籃不如一張干活兒的犁，一張床不如一倉糧。

[英]托·富勒《謹(jǐn)言慎行導(dǎo)論》

請記住這句老話： “懦夫是絕對得不到美女的。”

[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

靠勇敢能贏得女人的心，靠殷勤也能贏得。

[英]丁尼生《最后的比賽》

婚姻，幸福之階也。

(春秋)左丘明《左傳》

婚姻論財(cái)，夷虜之道。

(隋) 王通 《文中子》

嫁女莫望高，女心愿所宜。

(唐)李益《雜曲》

丈夫生而愿為之有室，女人生而愿為之有家; 父母之心，人皆有之，不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，愈墻相從，則父母國人皆賤之。

(戰(zhàn)國)孟軻《孟子·滕文公下》

婚姻勿貪勢家。

(北齊)顏之推《顏氏家訓(xùn)》

任禮恥任妝，嫁德不嫁容。

(唐) 孟郊《靜如今》

寧做庶民妻，不做宦家姬。

《中國諺語》

婚前只是愛情，婚后是愛情加義務(wù)。

湯禱《婚姻心理學(xué)》

婚姻如同穿鞋，舒服不舒服，只有腳知道。

雷抒雁《自己的鞋子》

光和熱不會因太陽高照反而消失，

情和愛也不會因婚姻締結(jié)而終止。

結(jié)婚決不是愛情的墳?zāi)梗∏∠喾矗?br>
婚姻是愛情的正當(dāng)歸宿，是愛情的貯存和轉(zhuǎn)換，輻射和升華。

湯禱《婚姻心理學(xué)》

寬容對方是夫妻和諧相處首要之道。

結(jié)婚是戀愛勝利的標(biāo)志。戀愛是迂回曲折的量變，而結(jié)婚是水到渠成的質(zhì)變。

蘇叔陽《什么樣的愛情最美好》

只有那些肯接受愛人缺點(diǎn)的人能享受美滿的家庭生活。

范澤《家庭幸福》

家并不排斥愛情，它只是給愛情提供一個扎根的地方。

高景軒《家》

愛情在女人的心中永遠(yuǎn)是綠色的。

徐靜靜《給愛者》

夫妻一條心，黃土變成金。

廖世潔《蜜月之后》

結(jié)合，是表明夫婦雙方成為缺一不可的整體。

司馬云裳 《蜜月詩意的追尋》

其實(shí)夫婦之間，過了蜜月期，所交談的話，也不過是雞零狗碎的瑣事，聽不聽都不會是世界末日。問題是，不聽話的人，總是先生。

三毛 《大胡子與我》

一個做太太的，先拿了丈夫的心，再拿他的薪水，控制他的胃，再將他的腳綁上一條細(xì)細(xì)的長線放在她視力所及的地方走走;她以愛心做理由，像蜘蛛一樣織好了一張?zhí)鹈鄣木W(wǎng)，她要丈夫在她的網(wǎng)里面唯命是從; 她的家也就是她的城堡，而城堡對外面的那座吊橋，卻再也不肯放下來了。

三毛 《士為知己死》

我親眼看見到一個飛揚(yáng)自由年輕的心，在婚后短短的時間里，變成一個老氣橫秋，凡事怕錯，低聲下氣，而口袋里羞澀得拿不出一分錢來的好丈夫。

三毛《士為知己死》

中國夫婦，對于不圓滿的婚姻，大半采取瓦全。理由是——為了孩子。歐美父母，處理不愉快的結(jié)合，常常寧愿玉碎。理由也是——為了孩子。

三毛《士為知己死》