《先博學而后絕學》原文與賞析

先博學而后絕學^①，先積漸而后頓成。博，謂廣看經、論，其中見簡妙之理，一句足矣。如披^②沙揀金，自多中得少，羅^③之獲鳥，止在一目^④，然須以眾目成羅。人之念念相續，熏修淘煉加其定力，唯最后一念之悟，豁然得其本心。如以斧伐木，最后一斧乃倒。然多斧積功，方一斧成功也。(《道院集要》)

注釋

①絕學：“絕”即極端的。“絕學”是指少有的、沒有人能趕得上的學問。②披：打開。③羅：羅網。④目：網眼。

譯文

先要廣博地學習，然后才能達到非常高的知識水平，先要有逐漸的積累，然后才能夠豁然領悟。所謂博，就是指廣泛地閱讀經、論等書，領會其中簡明精妙的道理，有一句就足以使人頓悟。就好像在沙里淘金子，只能從大量的沙子中得到很少的金子;又好像是用羅網捕鳥，起作用的雖然只有一個網眼，但是必須用眾多的網眼織成羅網。人的各種意念不斷產生，因此要不斷地陶冶修煉以提高個人的修養，只有到悟出最后一個意念產生，心中才能豁然開朗，就好像用斧子砍樹，最后的一斧子把樹砍倒了，然而卻是在付出了許多斧的勞動之后，才有最后一斧的成功的。

感悟

這里說的和《百喻經》中的一個寓言有異曲同工之妙：有個人因為肚子很餓，要了七個餅子來吃，當他吃完六個半的時候，肚子飽了。他又氣又悔，邊打自己邊說：“先吃的那六個餅，白白地被糟蹋了。要是早知道這半個餅就能吃飽，就應該先吃它，何必吃那六個呢?”在現實生活中，也有人像這個吃餅的人一樣，不懂得這半個餅與前六個餅之間的必然聯系。“淘盡黃沙始到金”，任何事情的成功，都離不開“積累”二字。所不同者，積累的過程有長有短而已。科學研究、學術探討也是如此。所謂“茅塞頓開”，所謂“豁然開朗”，都是在經過或長或短的辛勤積累之后所達到的思想境界。