《下之所能，上之所用》原文與賞析

民雜處而各有所能，所能者不同，此民之情也。大君者，太上也，兼畜下者也。下之所能不同，而皆上之用也。是以大君因民之能為資，盡包而畜之，無能去取焉。是故不設一方以求于人，故所求者無不足也。大君不擇其下，故足。不擇其下，則易為下矣。易為下則莫不容，莫不容故多下，多下之謂太上。(《慎子·民雜》)

【注釋】大君：最高明的君主，天子。

【譯文】不同特征的人們雜居在一處，每個人都有自己的能力，各自的能力有所不同，這是民眾的常情。高明的君主，地位至高無上，擔當治理萬民的使命。萬民的能力各自有所不同，但都是給君主使用的。所以高明的君主依據民眾的能力作為財富，能夠包容萬物、兼收并蓄，無意于去做取舍。因此他不會設定一個目標來要求別人達到，這樣，他的需求都能夠得到滿足。高明的君主不挑剔萬民，所以容易感到滿足。不挑剔萬民，就容易形成謙卑的品德。形成謙卑的品德，就能夠包容萬物，能夠包容萬物，就有很多對自己稱臣的人，有很多人對自己稱臣，這就叫做至高無上。

【評說】天生我材必有用，每個人都有一定的長處，不能以一己之見剪裁萬物。違背天道人情的人，天道人情也會拋棄他。所以對事物不要先入為主抱有成見，不要干預事物的發展過程，而要善于利用萬事萬物的長處和優勢。