《書風(fēng)木盦圖後》原文與賞析

姚石子一九一五

《書風(fēng)木盦圖後》古詩(shī)句出處：姚石子(一八九一～一九四五)，名俊超，一名光，號(hào)鳳石、復(fù)廬，上海金山人。早年參加辛亥革命，南社第一批社員，一度代柳亞子主持詩(shī)壇，為南社後期之領(lǐng)袖。著有復(fù)廬文稿、倚劍吹蕭樓詩(shī)集、荒江樵唱、自在室讀書隨筆等。

嗚呼!樹(shù)欲靜而風(fēng)不息，子欲養(yǎng)而親不逮，此孝子之無(wú)可如何事也。然論語(yǔ)有言，事死如事生，事亡如事存。是廬墓之舉，孝子不以其親之不逮，而已其養(yǎng)之之心也。

近遊杭州，得識(shí)丁善之、宣之二君，造其居，出風(fēng)木盦圖相示，盦蓋其先祖竹舟先生與其先叔祖松生先生廬墓所也。余披圖遐想，仿佛其為人。旣又同往西溪，登其盦，益肅然起敬。余觀西溪，山光幽蒨，水色漻渟，窅然塵壒之表，宛在樊圃之間，甚宜於隱者之居。盦遭毀重建，不尚華麗，而結(jié)構(gòu)絕精。適當(dāng)西溪上游，地勢(shì)高塏，遠(yuǎn)挹七十二賢峰，蒼翠欲滴。近則古木蔥鬱，有宋松二株，迄立作龍形。秋深白露，蒹葭滿望，冬來(lái)朔風(fēng)颯然，松濤怒號(hào)。孝子對(duì)此，烏鳥私情，皋魚血淚，當(dāng)更增哀慟矣。余徘徊瞻仰，因思丁氏為武林望族，非特以世代孝友名海內(nèi)，其功業(yè)著述，人皆類能道之。今二君兄弟叔姪，皆樸素儒雅，諸姑姊妹，亦多才藝。光祖宗之德業(yè)，振風(fēng)雅之家聲，丁氏之興正未可量。孝經(jīng)曰：「顯親揚(yáng)名，孝之大者。」故立身必以孝為始基。人惟知孝，而後知守身，知守身而後功業(yè)文章有所附麗。觀於丁氏一門，而益可信矣。

二君旣出示其圖，又奉令叔和甫先生之命，屬為題辭。余人微言輕，安足以稱揚(yáng)盛德，顧欽企之忱，有不能自已者，遂綴數(shù)語(yǔ)，謹(jǐn)書於後。中華民國(guó)四年歲在乙卯夏五，金山姚光謹(jǐn)跋。

《書風(fēng)木盦圖後》古詩(shī)句出處：集評(píng)

《書風(fēng)木盦圖後》古詩(shī)句出處：【穎廬】 風(fēng)雨以思君子，松楸而志先人。今並廬墓亦不可得，然「孝子不以其親之不逮，而已其養(yǎng)之之心也」。【田若虹】 披覽斯文也，丁君晚輩之孝，且聞聲相知，吾樂(lè)從石子遊矣。【許紹鋒】 體正辭雅。【張青雲(yún)】 借題立論，揭櫫「孝之大者」在弘揚(yáng)先緒，纘承宗風(fēng)。議論警策熨貼;敘事情辭具足;即藻采之雅飭深醇，亦不易到。石子工聲詩(shī)，文名弗彰，誦此亦可見(jiàn)其全人矣。【徐晉如】 重大中雜以清麗。【陳渺之】 以孝字立一篇之心骨，其旨亦大矣哉。中間摹景一段，風(fēng)悲水泣，乃移我情。