《久生奚為》原文與賞析

孟孫陽問楊朱曰：“有人于此，貴生愛身，以祈不死，可乎?”曰：“理無不死。”^①。“以祈久生，可乎?”曰：“理無久生。生非貴之所能存，身非愛之所能厚。且久生奚為? 五情好惡，古猶今也;四體安危，古猶今也;世事苦樂;古猶今也;變易治亂，古猶今也。既聞之矣，既見之矣，既更之矣，百年猶厭其多，況久生之苦也乎”^②? (《列子·楊朱》)

【注釋】 ①孟孫陽：可能是楊朱的弟子。②奚為： 為奚，干什么。更：經歷。

【譯文】 孟孫陽問楊朱：“這里有個人，他貴重生命，愛惜身體，以祈求不死，能夠嗎?”楊朱答道：“沒有不死的道理。”孟孫陽繼續問道：“以祈求長生，可以嗎?”楊朱答道：“也沒有長生的道理。因為生命不是貴重它就能夠長久存在的，身體不是愛惜它就能夠長久健壯的。而且，要長生干什么? 人的喜怒哀樂五情好惡，古時的與現在的一樣;四肢軀體的安危，古時的與現在的一樣;世事的變化、苦樂的更疊，古時的與現在的一樣;社會的變動、治亂的交替，古時的與現在的一樣。已經聽過了、見過了、經歷過了，百年的人生還嫌長，何況還有長生的痛苦呢?”

【感悟】 老子說過，要“長生久視”。即生命要活得有數量，更要有質量。連自理都不能，純粹的長壽有什么意義呢? 你的長壽，對別人、對社會，甚至對你自己，可有價值?

活著或繼續活著，是不是因為生命的需要?