《兵勝于朝廷》原文與賞析

明乎禁舍^①開塞，民流者親之，地不任者任^②之。夫土廣而任則國富，民眾而制則國治。富治者，車不發軔^③，甲不出櫜^④，而威制天下。故曰：“兵勝于朝廷。”(《兵談第二》)

【注釋】①禁舍：即用刑罰來禁止犯罪，用賞賜來鼓勵立功。②任：利用。③軔(rèn)：固定車輪并阻止其轉動的木頭。④櫜(gāo)：即盛放盔甲的套子。

【譯文】(治理國家的關鍵，)在于明確各種制度，該禁止的禁止，該舍棄的舍棄;該提倡的提倡，該杜絕的杜絕。人民流離失所的必須加以親撫他們，土地荒蕪空閑的必須要開墾利用。土地遼闊而又能得到利用，國家就富庶;人口眾多而又組織有序，國家就安定。富庶安定的國家，戰車不必出動，盔甲不必啟封，憑借強大的威懾力就能使天下歸附。所以說：“軍事上的勝利取決于朝廷的政治和謀略。”

【評說】古代兵家極其重視道義對戰爭的意義。孫子提出“五事”(道天地將法)之說，“道”居首位;克勞塞維茨也說，戰爭是政治的繼續。以此看來，戰爭與政治如影隨形;政治是軍事家的靈魂，而不懂政治的軍人充其量只能是個武夫。