重德輕利，做良心事

在賦稅繁重、百姓不堪重負的元代，董文炳當時正在縣令任上，恰逢朝廷普查百姓的戶數，以便按戶數征收賦稅，并且明確下達命令，敢隱瞞戶數的人，定斬不饒，而且沒收全部家財。董文炳知道百姓無法承擔這樣繁重的賦稅，于是，便將全縣的百姓聚居一起，以減少戶數，許多官吏勸阻他說：“這可是殺頭的罪過啊。”董文炳斬釘截鐵地說：“我董文炳為百姓犯法而獲罪，心甘情愿。”

但是，有很多百姓很不理解，所以不愿意這樣做，董文炳解釋道：“你們現在就按我的吩咐去做，以后就會知道這樣做的好處了。相信到時候你們會感謝我而不會怪罪我的。”果然，因為這樣做，百姓的賦稅大為減少，他們因而生活得很富足。

這樣一來，董文炳的聲譽也開始傳播四周，許多鄰縣的人聽說他的德性好，斷案如神，所以在訴訟不能得到公正判決時，總會來請董文炳裁決。董文炳到大府去述職時，鄰縣的人看見他，都紛紛聚攏來，有人說：“久聞董縣令大名，只是無緣相見。今日一見，看到董縣令也是人啊，怎么就能夠明斷如神呢？”

董文炳不但不從百姓身上掠奪財物，還處處為百姓著想，幫助他們隱瞞戶數，減輕賦稅，而且他還慷慨地捐私產給百姓。據《元史·董文炳傳》載：當時董文炳所在的縣非常貧窮，而且連年干旱，蝗蟲肆虐，朝廷的“苛捐雜稅猛于虎”，百姓無法生存，流離失所。董文炳就拿出自己家的私糧數千石分給百姓，以幫助百姓逃脫困境。但是因為前一任縣令“軍興乏用，稱貸于人”，因而貸家索取數倍的利息，縣府根本沒有辦法支付巨額的貸款，于是，就要拿百姓的蠶絲和糧食來償還貸款利息。董文炳實在看不慣，就說：“你們知道百姓靠什么吃飯嗎？如果把他們的蠶絲和糧食都拿來還債，還讓他們怎么活呢？我現在是本縣的縣令，不忍百姓再遭搜刮，這些錢就由我一個人來代償吧！”于是，他回家后就將自家的田地計值償還給貸家，剩下的土地，就分給長期流離失所的百姓，讓他們種田謀生，百姓逐漸回來安居樂業，數年間便達到“民食以足”。

當時的府臣貪婪無恥，多次向董文炳索取錢物，董文炳當然拒不肯給。而就在這時，有很多諂媚的小人向府里進讒言詆毀他，府臣聽了便更加肆意妄為地中傷陷害他，董文炳留下一句話：“我董文炳，寧愿死也不會剝削百姓而獲取利益。”便辭官而去了。

后來，董文炳被重用，他領兵進入福建后，嚴肅軍紀，勿擾百姓，深受百姓的愛戴。據《元史·董文炳傳》記載道：“文炳進兵所過，禁士馬無敢履踐田麥，曰：‘在倉者，吾既食之；在野者，汝又踐之，新邑之民，何以續命。’是以商人感之，不忍以兵相向。”后來，“越人感文炳德最深，高而祀之”。

董文炳，輕名利，重德性，最終流芳千古，由此可見，“德在人先，利居其后”的修身重德精神值得后人學習和贊揚。

智慧總結

一個人看重名利還是德性，從實際利益中就能夠體現出來。范仲淹曾說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這就表現了一種優良的高尚節操，同樣，“吃苦在前，享樂在后”表現出的也是“德在人先，利居人后”的一種大境界。所以，一個有高尚道德的人應該在名利享受上不爭先，不分外。