《莊周·莊生夢蝶》注釋,意譯與解說

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然^①周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化^②。

—— 《莊子·逍遙游》

【注釋】

①蘧蘧(ju)然：驚疑不定的樣子。②物化：莊子哲學用語，指變幻、幻化，為物我界限消解的一種狀態。

【意譯】

從前莊周夢見自己變成了胡蝶，生動活潑翩翩飛舞著的一只胡蝶。自己覺得快樂自適，根本不知道自己原來是莊周。忽然間醒過來，驚奇地覺得自己還是莊周。不知道是莊周做夢變成了胡蝶呢，還是胡蝶做夢變成了莊周?莊周和胡蝶必定是有所分別的。上述的變幻就叫做“物化”。

【解說】

夢境似是而非，若有若無，有一種飄忽不定的神秘感。因為有了這夢，人們便對人生也產生了許多疑惑。莊子在本則寓言的前面曾對人生與夢有一段絕妙的議論，他借長悟子的口說，當人在夢中，卻不知道做夢，有時夢中還在作夢，醒了以后才知道是作夢。只有非常清醒的人才知道人的一生就像是一場大夢，可是愚人卻以為清醒，自以為什么都知道。后來魏源用詩句概括說：“夢覺小生死，死生大夢覺”。為什么他們都有這種人生如夢的感嘆呢?這實在是因為人生中偶然事件太多。人生的變化，也常常是飄忽不定，難以捉摸，恰如同夢幻一般。這自然是出于對人生無奈的一種消極感嘆，但我們不得不佩服莊子這異常豐富奇特的想象能力，以及這細膩的對自我和人生的深切體悟力，是他把現實世界與主觀幻想世界溝通了起來。在莊周與胡蝶的互相夢變的過多思慮中，物我融一的主題得到了充分體現。莊子冀求通過這種物我消融，達到消除一切根源于自我意識的痛苦和煩惱。然而，人之所以成為人，乃在于人有了自我意識，因此他才能夠使自己從自然界的生命循環中分離出來，成為與自然界相對峙的獨立存在。而莊子卻要求通過“物化”，又重新化去人與自然的對峙界限，泯滅自我，再度回歸到自然界的生命循環之中。然而，這樣固然消除了人的一切痛苦和煩惱，而人又到哪里去了呢?

【相關名言】

一個人拋棄了自己，便貶低了自己的存在;拋棄了生命，便完全消滅了自己的存在。

——法國·盧梭

對我來說，生命的意義在于設身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

——美國 艾伯特·愛因斯坦