布的解釋|布的意思|“布”字的基本解釋

“布”字是個形聲字，上面是聲符“父”，古代的“父”與“布”讀音相近;下面是意符“巾”，表示“布”與織物有關。

根據文獻記載和出土文物研究發現，中國最早的布主要是用麻、葛纖維織成的。陜西西安半坡和華縣泉護村出土的新石器時代的陶器，都有麻布的印痕。江蘇吳縣草鞋山新石器時代遺址出土了三塊葛布殘片，是中國目前發現最早的紡織品實物。

大麻和苧麻是優良的紡織原料。中國是大麻和苧麻的原產地。所以國際上也把大麻叫做“漢麻”，把苧麻叫做“中國草”。

古代“布帛”并稱，麻、葛織品稱“布”，絲織品稱“帛”。用麻布或葛布制成的衣服叫“布衣”，古代通常只有貴族和官員才能穿絲織物，一般百姓只能穿用麻布或葛布制成的“布衣”，不能穿絲織品。所以“布衣”就成了平民的代稱，后來又成為一般讀書人的專稱。

棉花傳入中國之后，布的原料范圍越來越廣，品種也越來越多。

《漢書》有這么一句話，叫做“毋持布鼓過雷門”，意思是不要拿著布鼓去雷門。這里的雷門是指會稽的城門，位于江浙一帶，雷門置有大鼓，敲擊起來，鼓聲能傳到洛陽;而布鼓是指用布做成的鼓，根本就敲不出聲。“布鼓雷門”這個詞是用來比喻在高手面前賣弄本領。

木偶戲中有一種類別叫“布袋木偶”，木偶的形體較小，頭部連在布袋上，外加戲裝。藝人把手伸進布袋，操縱木偶動作，因此也叫“手托傀儡”。過去常在街頭演出的扁擔戲、北京的耍茍利子、福建的布袋戲、南昌的被窩戲等均屬此類。

五代時期明州奉化縣有個游方僧人，自稱“契此”，傳說他個矮肚大，出語無定，形如瘋癲，常用杖挑一布袋，內裝隨身用具，四處化緣，乞求布施，人稱布袋和尚。他臨終前著有《辭世偈》一段文字說：“彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人不自識。”后人以他為大肚彌勒的化身。杭州寺廟多有他撫膝袒懷，開口而笑，身旁還有布袋的造像。

在沒有貨幣的時代，人們之間進行交換是以物易物，隨著交換的發展，以物易物發生了困難，于是就用某種大家都能接受的商品來作為交換的媒介，性質相當于后代的貨幣。“布”在古代就曾充當過這種交換媒介，《詩經》中就有“抱布貿絲”的句子。漢末王莽托古改制，廢除漢代錢幣，曾恢復布、貝等古代貨幣。古代有一種鏟形的金屬鑄幣也叫“布”，不過這個“布”與紡織品的“布”字無關，是指春秋戰國時的一種銅幣，主要通行于三晉地區。它由鏟演變而來。最早的布幣，完全保留著鏟的形狀，所以也叫鏟幣。鏟，古書上叫“镈”，是一種鏟草的農具。“镈”與“布”二字古音相同，所以就用“布”代“镈”。布幣的種類很多，大體分為兩大類：布首中空，上端可以裝柄的叫空首布;布首扁平，不能裝柄的叫平首布。布幣上一般鑄有地名，有的還鑄有幣值面額、干支等。秦始皇統一中國后，廢除了布幣。

布可以鋪開，所以又引申為展開、散開等意思。如遍布、分布、陰云密布、星羅棋布等。又引申為陳設、安排等意思。如布局、布置、布防、布景、除舊布新等。又引申為宣告、陳述等意思。如布告、宣布、公布、發布、頒布、散布等。