言的解釋|言的意思|“言”字的基本解釋

“言”字是一個(gè)象形字，像舌頭從口中伸出來(lái)的樣子。許慎生活在東漢，沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)甲骨文，所以他在《說(shuō)文解字》里分析“言”字的字形構(gòu)造時(shí)，說(shuō)它是個(gè)形聲字。他的這個(gè)說(shuō)法是不對(duì)的。

“言”是文言文里的常用詞，本義指說(shuō)話，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“說(shuō)”。如今“言”字一般不再單獨(dú)使用，它的意義保存在一些成語(yǔ)里。如“言行一致”，指說(shuō)的和做的一致。“言行不一”，指嘴上說(shuō)得好聽(tīng)，實(shí)際行動(dòng)上又是另一個(gè)樣子。“大言不慚”，指說(shuō)大話時(shí)不感到羞恥。“聽(tīng)其言，觀其行”，指聽(tīng)了他說(shuō)的話，還要觀察他的行為，由此評(píng)價(jià)一個(gè)人的真正品質(zhì)。此外還有“察言觀色”、“言過(guò)其實(shí)”、“言聽(tīng)計(jì)從”、“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹钡取?/p>

中國(guó)民間風(fēng)俗中，臘月二十三過(guò)小年，傳說(shuō)這一天家中的灶王爺要回天上去，向玉皇大帝匯報(bào)這家人一年里行事的善惡好壞，所以人們往往就在灶臺(tái)上貼一副：“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，希望灶王爺上天后多說(shuō)自己家的優(yōu)點(diǎn)，以便來(lái)年得到上天的保佑。

在古代文獻(xiàn)里，“言”不僅可以表示說(shuō)話，還可以表示向人提問(wèn)。這是比較特殊的用法。

在表示議論、談?wù)摗⒂涊d，表示告知、告訴、陳述、敘述等意思的時(shí)候，古代也都可以用“言”字;不過(guò)這只是一種樸素的、有很強(qiáng)口語(yǔ)性的用法。因?yàn)椤把浴比匀皇且粋€(gè)單純的表示動(dòng)作的詞，到了具體的上下文里，就兼有了表示“言”的性質(zhì)或功能的作用。例如《尚書(shū)·舜典》里有句名言：“詩(shī)言志”。從字面上來(lái)看，這三個(gè)字的意思是“詩(shī)歌說(shuō)心中想的”，但一般都把這句話中的“言”解釋成“表達(dá)”，而不解釋成“說(shuō)”。這就是受了上下文的影響之后，在用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)一個(gè)詞進(jìn)行解釋時(shí)做了調(diào)整。

“言”是一個(gè)動(dòng)詞，引申后可以作為名詞來(lái)使用，相當(dāng)于“說(shuō)的”，指說(shuō)的內(nèi)容。對(duì)于這個(gè)當(dāng)名詞用的“言”，解釋非常多，從《漢語(yǔ)大字典》里收錄的情況來(lái)看，“言”可以表示言辭、辭令、文章、政令、號(hào)令、誓言、盟約、建議、主意、計(jì)策、學(xué)說(shuō)、主張等等意思。前面提到的成語(yǔ)“聽(tīng)其言，觀其行”中的“言”字，就被有的詞典視為名詞，解釋成“言論”。

在漢語(yǔ)里，一個(gè)詞表示好幾個(gè)意義，不是什么希罕的現(xiàn)象。但是像“言”字有那么多意義的，還是不多見(jiàn)的。決定人們對(duì)“言”的意義做出那么多種解釋的原因，是上下文。如果說(shuō)話人是說(shuō)客或外交家，他所說(shuō)的就是“言辭、辭令”;如果說(shuō)話人是作者，他用筆發(fā)言，那么他所說(shuō)的就是“文章”;如果說(shuō)話人是統(tǒng)治者，他所說(shuō)的就是“政令”;如果說(shuō)話人是指揮者，他所說(shuō)的就是“號(hào)令”;如果說(shuō)話人是盟友，他們共同說(shuō)的就是“盟約”。

作為名詞的“言”，還可以起到一個(gè)量詞的作用，用來(lái)表示口語(yǔ)或文章中的字?jǐn)?shù)或句子數(shù)。如“五言詩(shī)”、“七言詩(shī)”，就是指五個(gè)字一句或七個(gè)字一句的詩(shī)體，“言”指字?jǐn)?shù)。成語(yǔ)“一言難盡”，意思是一句話很難說(shuō)清楚，“言”指句子數(shù)。

“言”還可以表示一種古代樂(lè)器的名稱，指大簫。

在文言文里，“言”可以用作連詞、助詞或第一人稱代詞“我”。