褒的解釋|褒的意思|“褒”字的基本解釋

褒字最早見于陶文。

褒是一個會意兼形聲的字，表示它的讀音的是保護的保字，表示它的意義的是衣服的衣字，說明褒的本義與衣服有關(guān);不過衣字是被上下分開成為兩部分，中間夾著表示讀音的保字。

說到褒，就不得不說一下中國的服裝。中國的傳統(tǒng)服裝有兩種基本形制。一種是上衣下裳制。《釋名·釋衣服》里說：凡服上曰衣，……下曰裳。現(xiàn)代社會的衣著大多就是這樣的，只不過把下衣分別稱為褲子或裙子罷了。另一種是衣裳連屬制，就是把上衣和下裳連在一起的長衫長袍，古代稱之為深衣。今天的連衣裙、長大衣，蒙族、藏族等少數(shù)民族同胞穿的長袍，就是古代深衣制在今天的延續(xù)發(fā)展。

古代貴族與平民在服裝上的最大差別就在于上衣的長短寬窄上。平民百姓穿的是窄袖短衣，達(dá)官貴人以及讀書人穿的是寬大的深衣長衫。魯迅先生在小說《孔乙己》中入木三分地描寫了這種社會現(xiàn)象：來咸亨酒店的人，做工的短衣幫在柜臺外站著喝酒，穿長衫的富人踱進(jìn)店里慢慢坐下來喝酒。窮困潦倒的讀書人孔乙己，是站在柜臺外喝酒而穿長衫的人。孔乙己的長衫又臟又破卻始終不肯脫去，就是因為這長衫代表了讀書人的身份。

褒字是以衣字來表示它的意義的。《說文解字·衣部》里解釋說：“褒，衣博裾。”裾指上衣的后擺，也可指上衣的前襟。可見，褒就是指上衣寬大的衣襟或長袍，這是褒字的本義。

古代把賞賜給諸侯及其夫人的禮服稱為褒衣。褒衣后來又泛指肥大的長衫。宋代梅堯臣的《送楊辯青州司理》中寫道：“儒者服褒衣，氣志輕王公。”是說讀書人穿上肥大的長衫，束上寬大的腰帶。褒衣博帶成為古代儒生引以為高雅的裝束，它不僅伴隨了封建社會的始終，并且有著流傳至今的故事。

漢武帝晚年，渤海盜賊群起，大將趙廣漢奉命前往平亂，殺了好些人才穩(wěn)定了局面。有一天，他正坐內(nèi)堂，守門官稟告說：有一個頭戴進(jìn)賢冠，腰佩玉柄長劍，褒衣博帶，端莊嚴(yán)肅的書生求見。趙廣漢一聽，猜想一定是渤海名士嶲(xī)不疑，就連鞋也沒穿好，趕快到堂前相迎。交談中，嶲不疑說：做官的人，過于剛烈就會出現(xiàn)挫折，而太柔弱寡斷就會被廢棄不用。所以，陽剛威行中要施以恩德，這樣才能建立功名，永保官位。趙廣漢聽后非常敬佩，就向皇帝推舉嶲不疑為青州刺史，后來又升任京兆尹。

古代祭祀有九種禮拜形式。《周禮·大祝》里有：“八曰褒拜。”其中的褒就是由大引申為多。褒拜就是恭敬地再拜，就像今天的三鞠躬。

褒的廣大的意義還引申出贊揚、嘉獎以及光大的意義。《漢書·禮樂志》里說：“褒揚之聲，盈乎天地之間。”褒揚就是贊美頌揚。人們把稱頌贊美叫褒美，把表揚獎勵叫褒獎，把嘉獎勉勵叫褒勉，把贊許夸獎的言語叫褒語，把含有贊許意義的詞叫褒義詞。東漢哲學(xué)家王充在《論衡·實知》里寫道：“世俗褒稱過實，毀敗逾惡。”這句話的意思是說，世俗之人對成功者總是過分稱贊，對失敗者常常過度詆毀。成語褒貶與奪，是指對人或事給予贊揚或者批評;褒善貶惡，就是表揚好的，批評壞的。