寢的解釋|寢的意思|“寢”字的基本解釋

寢是一個會意字，它的上部和左右像有頂有墻的房屋之形，后來成為寢的部首寶蓋頭;里邊的部分很像掃帚之形的“帚”字，又像一個人手舉掃帚在室內打掃房屋的樣子，所以寢的本義與房屋有關。君王與王后居住的宮室是“寢”的最初意義。

周代君王居住的宮室總稱為寢，也就是所謂的寢宮。根據用途和位置的不同，寢宮又分為路寢和小寢。路寢又叫正寢，是君王聽取大臣上書、處理事務的正堂;小寢又叫燕寢，是君王飲宴和睡覺休息的后宮。《公羊傳·莊公三十二年》里寫道：“公薨于路寢。路寢者何?正寢也。”意思是說，魯莊公死在路寢，路寢就是正寢。周代認為君王、諸侯死在路寢才是死得正規(guī)。《左傳·僖公三十三年》里寫道：“公如齊朝，……反，薨于小寢。”西晉學者杜預注：“小寢，夫人寢也。”意思是說，魯僖公從齊國回來，死在小寢，小寢就是后宮。后來人們又用正寢來泛指舊式住宅中的正堂，并長期保持了把臨終的老人移到正堂去的習俗。所謂“壽終正寢”的本意就是壽命終止在正寢里，也就是高壽老人善終地逝世在家中的正堂里。

君王所住的宮室叫做寢，由此引申，君王祖先神位所居的宗廟、所葬的陵墓也稱為寢。宗廟是君王、諸侯供奉、祭祀祖先的祖廟，漢代的鄭玄解釋說：“前曰廟，后曰寢。”就是說宗廟的前邊部分是供奉祖先神位的廟堂，廟堂后邊收藏祖先衣冠遺物的后殿就叫做寢。寢后來還指帝王陵墓中的正殿，或直接把安葬帝王的陵墓叫做寢陵。

到了春秋戰(zhàn)國時期，“寢”由本指君王居住的宮室擴大為指所有臥室的通稱了。東漢許慎在《說文解字》里說：“寢，臥也。”臥指躺臥，就是說，寢是供人躺下休息的地方。明朝張自烈在他的《正字通》里解釋說：“寢，凡居室皆曰寢。”這就是今天所說的寢室了。

寢是放床供人睡臥休息的房間，由此產生了躺在床上睡覺的意義。《論語·公冶長》里說：“宰予晝寢。”意思是說宰予這個人大白天躺在床上睡覺，后又泛指睡覺。孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”他的意思是，我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，廢寢忘食地去思考，但卻沒有什么收益，看來還是不如去學習。這是他對自己“學而不思則罔，思而不學則殆”這一思想的進一步闡述。孔子曾經辯證地指出，只讀書不思考就會不知怎樣說話，僅空想不讀書就會不得其解。他強調思想來源于學習，而要想學有成果，就要靠勤思考、勤動腦，只有學思結合才是為學的正確方法。

寢雖然是在床上躺臥，但這既可以是躺在床上睡覺，也可是躺在床上休息，如成語“寢而不寐”、“寢食不安”中的“寢”，就是躺在床上卻沒有睡著。“寢”的這種躺臥休息的意義，又產生出止息、廢棄和隱藏的意義來。如把停止戰(zhàn)爭叫寢兵，把罷免官職叫寢免，把停止廢除叫寢廢，把隱匿隱藏叫寢藏，等等。需要說明的是，寢在現代漢語里已不單用，一般是用在成語或合成詞中，而且多用作書面語。