字的解釋|字的意思|“字”字的基本解釋

人們書寫語言的符號，稱為“字”;人名之外另起的別名，也叫“字”。

“字”的構造就是摹擬幼兒出生于屋內的樣子。許慎的解釋是，“字”的本義是“生子”，由幼兒在屋內之形構成，“子”也兼表其音。

早在先秦，“字”就用來作指示和標記語詞的符號。商鞅在秦國推行新法，曾明文規定：“有敢剟(duō)定法令，增損一字以上，罪死不赦。”意思是有人膽敢刪改法令，增加或減少一個字以上的，就定死罪而絕不赦免。這個“字”就是我們現在所說的“文字”的“字”。那么，為什么用表示“生子”意義的“字”來指記錄語言的符號呢?《說文解字》解釋說，我們的先民最初創造書寫符號，開始是采取“依類象形”的構造法，即依照事物描摹形狀。而運用這樣的方法造出的符號，就像人的文身，呈現圖形，顯示紋理，因此便稱為“文”;繼而又采取“形聲相益”的結合法，即偏旁構件相配增生。而運用這樣的方法合成的符號，就像人的生子，孳生漸多，繁殖不已，因此便稱為“字”。比如，先用“依類象形”的方法造出了象形字“水”，也用“依類象形”的方法造出了象形字“木”，后用“形聲相益”的方法，將“水”作形旁表示意類，將“木”作聲旁表示讀音，而結合為形聲字“沐”，這樣產生的新符號正像人生孩子一樣，由此可見，“字”的這種用法就是由“字”的“生子”的本義相比喻而加以引申出來的。

“字”也指人的一種稱呼。人有“名字”，同“姓”相連，標志本人，區別他人。今天我們所說的“名字”通常只是指“名”，而“名”和“字”原本是分別指一個人的兩種稱呼。《禮記》中說：“幼名，冠(guàn)字。”即幼時起“名”，而成年起“字”。《禮記》又說：“男子二十，冠(guàn)而字;女子許嫁，笄(jī)而字。”這就是說，男子二十歲時，已到成年，將進入社會，便束發(fà)加冠，舉行“冠(guàn)禮”。“冠”就是帽子，加冠就要起“字”;女子十五歲時，就要許配嫁人，將離開父母，便舉行“笄禮”，笄就是簪子，把頭發挽起來別上簪子，就叫做“笄禮”，也要起“字”。就女子來說，“字”由此還有了“許嫁”的意義，女子許婚也叫“許字”，女子尚未定親也叫“待字”、“待字閨中”。

“字”和“名”在意義上是有聯系的。或是意義相同，或是意義相近，或是意義相關，或是意義相對，或是意義相反。比如，戰國詩人姓屈、名平、字屈原，“平”與“原”義相近;元代書畫家趙孟頫(fǔ)，字子昂，“頫”與“昂”義相反。這樣，“字”作為“別名”便是由“正名”的含義派生出來的。于此可見，把“別名”叫做“字”，也是由“字”的本義“生子”相比喻而加以引申的。“字”與“名”互為表里，因此“字”也稱為“表字”。

稱“名”或稱“字”，有一定區別：卑者自稱“名”，尊者對卑者稱“名”，對尊輩或平輩則稱“字”。

在古代，平民百姓只有“名”而沒有“字”;在現今，普通人們也只起“名”而不另起“字”。