面的解釋|面的意思|“面”字的基本解釋

“面”字是個(gè)象形字，外形像臉龐的輪廓，里面是“目”，也就是眼睛。眼睛是人心靈的窗戶，最能傳神達(dá)意，所以面的本義就是面龐、面目。宋代蘇軾的《題西林壁》中是這樣運(yùn)用“面目”這個(gè)詞的：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”西林，指西林寺，也叫聰明寺，在廬山七峰的西邊。這首詩(shī)是作者在遍游了廬山以后所得出的觀感。含義是說(shuō)，在游覽了廬山的全部山景之后，你會(huì)覺(jué)得，對(duì)廬山的真正面目反而并不清楚。因?yàn)槟闵碓谏街校俏挥诓煌膫?cè)面和地點(diǎn)，看到的只是某一部分、某一處的景物。這首詩(shī)告誡人們：認(rèn)識(shí)社會(huì)和事物要整體的、全面的、宏觀的，這樣才能真正了解它。

“面”又叫“臉面”，引申為情面、面子。俗話中有一句叫“不看僧面看佛面”，意思是不看這方面的面子，也要看另一方面的面子。謙稱自己面子小時(shí)叫“薄面”，求人賞臉叫“給點(diǎn)面子”。愛(ài)講面子的人，甚至為了面子不要性命。歷史上，楚霸王項(xiàng)羽就是覺(jué)得自己最后遭到了慘敗，“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”而自殺身亡。當(dāng)然這還有更深層的原因。

面也可以作動(dòng)詞，表示見(jiàn)面、相見(jiàn)的意思。《禮記·曲禮》中說(shuō)：“為人子者，出先告，反必面。”是說(shuō)作為人子的禮節(jié)，出門(mén)要稟告父母，回家要和父母見(jiàn)上一面。這里的“反”通返回的“返”字。封建時(shí)代臣子見(jiàn)皇帝叫“面圣”。成語(yǔ)“素不謀面”，意思是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。

《莊子·盜跖》篇里說(shuō)：“好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。”意思是說(shuō)，喜歡當(dāng)面夸獎(jiǎng)別人的人，也一定喜歡背后詆毀別人。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》里說(shuō)道：“能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。”意思是說(shuō)，能當(dāng)面指責(zé)我過(guò)失的人，將受到最高獎(jiǎng)賞。這里的面是當(dāng)面的意思。成語(yǔ)“耳提面命”，意思是不但當(dāng)面告訴他，而且揪著他的耳朵叮囑。形容懇切的教誨。

人的臉朝向一方，引申有方面的意思，如片面、全面、方方面面等等。成語(yǔ)“四面楚歌”，是說(shuō)楚漢交戰(zhàn)時(shí)，項(xiàng)羽的軍隊(duì)駐扎在垓下，兵少糧盡，被漢軍和諸侯的軍隊(duì)層層包圍起來(lái)，夜間聽(tīng)到漢軍四面都唱起楚歌，項(xiàng)羽吃驚地說(shuō)：“漢軍把楚地都占領(lǐng)了嗎?為什么楚人這么多呢?”后來(lái)就用“四面楚歌”比喻處在孤立危急、四面受敵的困境中。

由臉面朝向一方又引申出面對(duì)的意思。中國(guó)地處北溫帶，嚴(yán)冬季節(jié)寒風(fēng)多從北方來(lái)，古代的宮殿或民居，都坐北朝南。在朝堂上，君王面向南而坐，大臣們面朝北而朝拜，所以南面指稱王稱帝，北面指稱臣，也指投降。《赤壁之戰(zhàn)》中孫權(quán)反問(wèn)孔明，劉備“何不北面事之。”意思是說(shuō)，你家的劉備為什么不去投降曹操呢?

封建術(shù)士給人看相叫“相面”。《史記·淮陰侯列傳》里記載：“相君之面，不過(guò)封侯，又危不安;相君之背，貴乃不可言。”背字語(yǔ)義雙關(guān)，含有背叛的意思。借此勸戒韓信背叛劉邦，自立為王，形成劉邦、項(xiàng)羽、韓信三方鼎立的局面。