寡的解釋|寡的意思|“寡”字的基本解釋

據(jù)說，有一個姓賈的老師，不管對什么詞、成語或典故，只要學(xué)生向他請教，他馬上就能回答。根本用不著去查字典或工具書。有一次上課，有個學(xué)生問：“賈老師，什么叫‘眾寡懸殊’呵?”賈老師歪著頭想了兩秒鐘，立刻解說道：“眾者，人多也;寡么，就是寡婦;懸，是掛起來的意思;殊么，就是死了。‘眾寡懸殊’，就是許多寡婦上吊死了。”

這當(dāng)然是一個笑話，這位誤人子弟的賈老師不學(xué)無術(shù)，只知道“寡”是寡婦的意思，不知道“寡”還有別的意思。

“寡”字是一個會意字。它的本義是“少”。《說文解字》上說：“寡，少也。從宀，從頒。”“宀”我們通俗的叫法是“寶蓋頭”，意思是“房屋”。從現(xiàn)在的字形來看，很難體會出那個“頒”字。“頒”字可以當(dāng)“分”講。漢代學(xué)者鄭玄在《禮記》的注解中說：“頒之言分也。”不論什么東西，分解之后當(dāng)然就少了。“寡”字當(dāng)“少”講，大概就是這樣得來的。漢朝的學(xué)者李固在《遣黃瓊書》中說：“《陽春》之曲，和者必寡。”意思是說：曲調(diào)高雅的《陽春》曲，能夠跟著唱的人一定很少。這里的“寡”用的就是本義。

“寡”字當(dāng)“少”講，這是形容詞的用法。由此可以引申為動詞的用法，那就是“減少”。把“減少”再加以引申，減少到?jīng)]有，那就成了“舍棄”。

“舍棄”是一個主動的行為，如果引申為被動的行為，那就是“喪失”。所以，婦女如果喪失了丈夫，就叫“寡婦”。有時，婦女不是喪失了丈夫，而是丈夫長時期不在身邊，也可以稱為“寡婦”。漢朝末年陳琳的詩中就有“邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦”的詩句。丈夫當(dāng)兵，長期駐守邊疆，有丈夫也等于沒有丈夫，現(xiàn)在通俗的說法是“守活寡”。在古代，女子訂婚以后，如果未婚夫死了，也不能再跟別人結(jié)婚，這叫守“望門寡”。這是對婦女婚姻的殘酷剝奪。

本來，男子無妻也可以叫“寡”。可是，我們無論是在書本上還是在現(xiàn)實(shí)生活中，從來就沒有看到過或聽說過“寡男”的說法。其中的原因大致有兩個，在一夫多妻制的封建社會，男子可以三妻四妾，死了老婆還可以續(xù)娶;而女子卻必須從一而終，以守節(jié)為光榮。所以世上多寡婦而少“寡男”。再一個原因就是：男子無妻還另有一個稱呼，叫做“鰥夫”。

我們在戲曲和舊小說中常常看到或聽到皇帝自稱為“寡人”。全國的老百姓都?xì)w他一個人統(tǒng)治，他怎么還會缺少人呢?原來這“寡人”是個簡稱，它的全稱是“寡德之人”。但如果把“寡德之人”按照現(xiàn)代漢語的意思理解成“缺德的人”，就要鬧笑話了。堂堂一國之君怎么能說自己是缺德的人呢?古代的政治家非常強(qiáng)調(diào)一個“德”字，只有有德之人才配當(dāng)這個皇帝，皇帝就是道德的最高榜樣。所以這個“寡德”應(yīng)該理解成“在德的方面做得還不夠”，是古代帝王表示謙虛的謙稱。