《對牛彈琴》成語意思解釋與出處|例句

對牛彈琴的拼音：duì niú tán qín

解釋 比喻對不懂事理的人講道理。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。

出處 東漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”

牟融是東漢末年人，推崇佛法，撰寫了《理惑論》（《牟子》）一書，采用問答式，引用《老子》《論語》《孝經》等書，回答了當時人對佛教提出的種種疑難問題。

當時有人問牟融：“你崇尚佛法，說佛經數量浩如煙海，都是錦繡文章，但為何回答我的問題時不用佛經，卻引《詩》《書》，難道是為了把不同的東西合并成相同的東西嗎？”牟融回答說：“口渴的人不一定非要到長江、大海去喝水，饑餓的人不一定非要到糧倉才能吃飽。規律呈現給有智慧的人，辯論講給明白事理的人，書籍留傳給能看明白的人，事情說明給有見解的人。我以為你了解《詩》《書》，所以才引用它們來加以說明。如果用佛經上的話，對你談佛經‘無為之道’的要點，這就像對盲人述說五種色彩，對聾子演奏五種聲律。師曠再巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；皮衣再暖，也不能讓死人的體溫變熱。公明儀給牛彈奏《清角》這樣優美的樂曲，牛卻照樣低頭吃草，并不是牛沒聽見，而是樂曲不合它的耳朵。假如換成蚊子、牛虻的聲音，或者小牛犢孤獨的叫聲，它馬上就調轉尾巴，豎起耳朵，走來走去地聽。因此，我用《詩》《書》來給你講佛經的道理。”

近義 白費口舌

反義 對癥下藥

例句

和這些劊子手爭吵，無異于對牛彈琴，徒然耗費精力。