成語《枉尺直尋》什么意思|出處來源|詞義|詞由

枉尺直尋：wǎng chǐ zhí xún

詞源：《孟子·滕文公下》：“陳代曰：‘不見諸侯，宜若小然。今一見之，大則以王，小則以霸。且《志》曰：“枉尺而直尋，”宜若可為也。’”

詞由：孟子是春秋時(shí)的大學(xué)問家，大思想家，身懷治國(guó)之道。一天，學(xué)生陳代勸孟子說：“老師一直不肯去見諸侯，我看似乎未免太拘小節(jié)了。現(xiàn)在如去一見，大就可以王天下，小就可以霸一國(guó);而且《志》書上也說：‘屈了自己一尺，便可以伸直八尺;’失的少，得的多，似乎可以做得的。”孟子回答說：“從前齊景公打獵，用了招請(qǐng)大夫的旌旗去招那看守園囿的虞人;那虞人竟然不肯來，齊景公大怒，要?dú)⑺浪麄儭？鬃臃Q贊虞人說，有志者但愿死在溝壑，有勇者總想殺死敵手。孔子拿志士勇士來比虞人的用意何在呢?無非是說虞人能堅(jiān)持道理。我現(xiàn)在若是不等諸侯來招，自己主動(dòng)去求見，這是不合道理的。而且，那屈了一尺，伸直八尺的話，純粹是為了利。如果為了利，那么即使屈了八尺伸直一尺，只要有利，也可以去做嗎?”孟子終究沒有接受陳代的勸說，去求見諸侯。

詞義：屈了一尺，可以伸直八尺。枉：彎曲;直：伸直;尋：八尺，古度量單位。比喻小處委屈一點(diǎn)，就能得到大的好處。

書證：《后漢書·張衡傳》：“枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰云非羞?”《晉書·戴逵傳》：“荀迷擬之然后動(dòng)，議之然后言，固當(dāng)先辨其趣舍之極，求其用心之本，識(shí)其枉尺直尋之旨，采其被褐懷玉之由。”