“儉為美，奢為罪”，中華民族自古以來就贊美和崇尚勤儉節(jié)約，鄙視和厭惡奢侈浪費。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

可以說，修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，早在春秋時期，勤儉節(jié)約就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)。《論語》中說：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”即孔子認(rèn)為溫、良、恭、儉、讓是五種好品德，而“儉”就是指節(jié)儉。孔子認(rèn)為，人具有了五種品德，就能贏得人們的信任。后來墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”，節(jié)用即指“儉”，孟子認(rèn)為“節(jié)約”符合“天德”，而奢侈浪費是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權(quán)。《左傳》也有：“儉，德之共也，侈，惡之大也。”把儉樸作為培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，把奢侈看成是一切“惡”的根源。后來的諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”更是把勤儉提升到一個高度，把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道。朱熹將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言傳之后人；毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”理念之一。

“勤儉”本身包含著兩個方面，“勤”就是盡力地、不斷地去做，堅持不懈地為一種追求而奮斗，這是事業(yè)獲得成功的重要條件；“儉”，一般來說，多指在生活用度上的儉樸和節(jié)約。這兩個方面是相互聯(lián)系、相輔相成的。因此，概括說來，“勤儉”也就是勤勞而節(jié)儉。勤儉既是公民道德的一種基本規(guī)范，又是一個國家重要的建國方針。我國傳統(tǒng)美德認(rèn)為，“勤儉”是一個人為人處世的基本要求。“儉樸”不是“吝嗇”，而是一種“節(jié)制”，是把錢花在應(yīng)當(dāng)花費的地方。一個具有儉樸美德的人，不但不會以“儉樸”為“寒酸”、為“吝嗇”、為“低人一等”，反而把“儉樸”視為一種高尚的境界，并從中培養(yǎng)和陶冶自己“以奢侈為辱、以儉樸為榮”的情操。

相傳，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。吳成臨終前，把一塊寫有“勤儉”二字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不忍饑挨餓，就一定要照這兩個字去做。”后來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。

老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天日出而作，日落而息，年年五谷豐登。然而他的妻子過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里沒剩一點余糧。

老二自從分得半塊匾后，將“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食自然不多。一家人盡管節(jié)衣縮食、省吃儉用，但日子過得還是很艱難。

有一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”、“儉”二字踩碎在地。這時候，突然有一張紙條從窗外飛進屋內(nèi)，兄弟倆連忙撿起一看，只見上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿！只儉不勤，坐吃山空，一定要挨餓受窮！”兄弟倆恍然大悟，原來，“勤”、“儉”二字不能“分家”，它們相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，兄弟倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，也告誡妻子兒女身體力行，此后他們的日子過得一天比一天好。

其實，歷史上，勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。

毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。他的一件睡衣甚至補了73次，穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。

朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽至今仍流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香；小蔥豆腐，意味深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用蘿卜、韭菜、青菜兩碗、小蔥豆腐湯宴請眾官員，而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸！

然而現(xiàn)在，有很多人非常奢侈浪費。他們請客為了撐排場，雖然只有幾個人，卻要點一桌子的菜。最后，一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣做既浪費了錢財，又浪費了食物。

節(jié)約與我們每個人都息息相關(guān)。一滴水、一張紙、一度電，好像并不多，但是這一點一滴隨著時間的推移，累積下來的數(shù)字也慢慢增大，用不了多久，這數(shù)字一定會大得驚人。東西都是有限的，如果我們每人每天都浪費一點，可想而知，那將是多大的浪費。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應(yīng)該把它牢記在心頭。一個真正明智、懂得勤儉節(jié)約的人，會為未來打算，即使在自己面臨“好運氣”的時候，也會為將來可能降臨到自己家庭和自己身上的不幸做些準(zhǔn)備；而一個沒有頭腦的人，根本不會為將來著想，不會考慮到明日可能的艱難，只會把自己的全部都花光用盡。

勤儉節(jié)約不僅會給人們帶來富裕安寧的生活，還會給人們帶來許多益處，比如：培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣；使精明謹(jǐn)慎成為人的顯著性格特點；使人擁有安逸閑適平和的心態(tài)。勤儉節(jié)約的人基本上不會貪婪、吝嗇、自私，也不會做違法亂紀(jì)之事。

勤儉節(jié)約要求金錢被“妙用”而不是被“濫用”——金錢必須通過正當(dāng)手段獲取并應(yīng)精打細(xì)算地花費。勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣不僅適用于金錢，也適用于生活中的每一件事，比如合理地使用時間、精力，都需要勤與儉。勤儉節(jié)約意味著科學(xué)地管理自己，合理支配自己的時間與金錢，明智地利用自己所擁有的資源。

如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有控制自己欲望的能力，意味著你已開始主宰自己的人生，意味著你擁有了很多方面的能力，如自力更生、獨立自主、謹(jǐn)慎小心、深謀遠慮、聰明機智以及獨創(chuàng)能力。

但是，在現(xiàn)代社會，勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣在很多人的心中越來越被弱化了。不少人把追求生活質(zhì)量擺在了勤儉節(jié)約的對立面。“勤以修身，儉以養(yǎng)德”在一些人膨脹的虛榮心和無窮盡的物質(zhì)欲望面前成了一句空談。孩子們不知父母掙錢養(yǎng)家的不易，一些不正之風(fēng)正在侵襲，一幕幕攀比斗富的鬧劇時時上演，這不能不讓人擔(dān)憂！

其實，勤儉節(jié)約并不是需要很大的勇氣才能做到的，也不是需要很高的智力或非凡的德行才能做到的，它需要的是從小培養(yǎng)，在生活中約束自己貪圖享樂的念頭。它不是下一次強烈的決心就能做到的，必須要一點點地進行自我克制，如少喝一瓶飲料，少吃些零食，少穿件漂亮的衣服……這樣慢慢地就能養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

我們在生活中有大量可以節(jié)儉的地方。比如在洗盤刷碗、洗臉?biāo)⒀馈⑾窗l(fā)洗澡、沖洗廁所的時候，你可曾想過，是否還能節(jié)約一滴水？是否在使用電燈、電話、電視機的時候，還能節(jié)約一些電？

節(jié)約需要的是日積月累、積少成多。如果我們每人每天節(jié)約一分錢，全國13億人，一天就是1300萬元，一年就是50億，這么大一筆錢可以做很多利國利民的事了。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”這是歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)中得到的深刻啟示，也是事關(guān)國家長遠發(fā)展和民族興衰的一個重要戰(zhàn)略舉措。

秦始皇嬴政統(tǒng)一中國初期，生活上非常節(jié)儉，他吃的是一般的飯食，穿的是一般的布衣，不貪圖奢侈享樂的生活，而把精力用在修建長城、防止匈奴入侵、確保人民的生活安寧上。這時的秦國強大富裕。但到了秦朝末期，二世皇帝胡亥則不僅不儉，反而大奢。他用了十幾年的時間建造阿房宮，用于享樂和游玩，最終國家傾覆，秦朝滅亡。

隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大提高。但是，我們的國家并不富裕。全國還有很多人未能解決溫飽，還有很多人的純收入在最低生活保障線之下；有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費；有不少地方要靠中央的財政補貼維持生活。“常將有日思無日，莫待無時思有時。”我們國家畢竟是一個經(jīng)濟文化比較落后的發(fā)展中國家，即使達到小康水平，也談不上富裕；即使到21世紀(jì)中葉達到中等發(fā)達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)”；鄧小平同志也多次講道：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)。”因此，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠不能丟。

“勤是甘泉水，儉是聚寶盆。”勤儉節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱乏時的“權(quán)宜之計”，它也是一個當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的一種基本素質(zhì)，是一個民族必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，更是一個進步社會所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應(yīng)當(dāng)過時。

歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的……每個人都是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，才能成為澎湃洶涌的浪濤，才會有波瀾壯闊的大海！一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會產(chǎn)生無堅不摧的力量。

如今，為了弘揚勤儉節(jié)約精神，人們將10月31日定為“世界勤儉日”。這一天，世界各地都會組織宣傳、講座，總結(jié)節(jié)約的碩果和今后努力的方向，使勤儉節(jié)約的精神發(fā)揚光大，從而為子孫后代留下寶貴的物質(zhì)財富和精神財富。因此，每個人都應(yīng)認(rèn)識到“節(jié)約不分大小，浪費都是大錯”，培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，將是我們自己終生享用不盡的寶貴財富。讓我們行動起來，從小事做起，從自己做起，為創(chuàng)建節(jié)約型國家、節(jié)約型社會盡一點微薄之力吧！