枯者任他枯，榮者任他榮

有人說，生活就像水沖茶，由濃至淡，由淡至無味，無所謂“好與不好”，只要自己不虛度人生，認(rèn)識到生命煥發(fā)出的意義就可以了。

生活中，很多事情不能從表面上進行簡單的比較，好、壞，完美、不完美都是相對而言。

藥山禪師有兩位弟子，一位叫云巖,一位叫道吾。有一天，藥山在庭院里散步，兩位弟子過來了，藥山指著院子里的一棵長得很茂盛的樹，以及旁邊的一棵枯死了的樹，對道吾說：“這兩棵樹中是枯的好呢？還是榮的好呢？”

道吾回答道：“榮的好?！?/p>

藥山再問云巖道：“你說是枯的好呢？還是榮的好呢？”

云巖答道：“枯的好！”

這時，正好有一個廟里小和尚路過他們的身邊，藥山又以同樣的問題問他道：“你看這兩棵樹是枯的好呢？還是榮的好呢？”

小和尚頭也未抬地說：“枯者任他枯，榮者任他榮?！?/p>

藥山說：“說的好！樹榮有榮的道理，樹枯有枯的理由，我們平常所說的事物，都是從常識上去認(rèn)識的，那只是表象而已，而這個小和尚卻能從無分別的事物上去體會事物的無差別性，說得太好了。”

藥山禪師所說的無差別性就是客觀性，即人要保持一顆客觀的心，這樣對人對事的判斷、評價就會公正、公平，就像心中沒有私心，思想中就不會有各種龐雜的想法。

任何事物有其成長的條件，千人千樣，千樹千態(tài)。世界上也沒有完完全全相同的兩片葉子，因而，美好與不美好也就是相對而言。當(dāng)然，以欣賞的心情，從積極的角度看待人或事物，常常能感受到生命帶來的特殊意義；而以消極的角度、以無所謂的心態(tài)看待事物，即使眼前美景也會視而不見。

一個人的胸懷、氣度、風(fēng)范，可以從其細(xì)微之處表現(xiàn)出來，特別是處變不驚、遇事不亂，才是進入了一種從容淡定的境界。