事業沉浮，寵辱不驚

落在別人身上，那么我就不應該有，與我無關；落在我身上，那么別人就不應該有，與別人無關。

古今中外，無論是仕途、商場，抑或情場，都仿佛是人生的劇場，將得意與失意、榮寵與羞辱演繹得百感交集。諸葛亮有一句名言：“勢利之交，難以經遠。士之相知，溫不增華，寒不改棄，貫四時而不衰，歷坦險而益固。”意在鞭策后人看淡榮辱，遵循道義。

看淡榮辱自然并非“躲進小樓成一統”，而是顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大胸懷；與范仲淹的“不以物喜、不以己悲”有異曲同工之妙。

春秋時，楚國的孫叔敖原本是位隱士，被人推薦給楚莊王，三個月后便做了令尹（宰相）。他善于教化引導人民，因而使楚國上下和睦，國家安寧。

有位孤丘老人，很關心孫叔敖，特意登門拜訪，問他：“高貴的人往往有三怨，你知道嗎？”

孫叔敖回問：“您說的三怨是指什么呢？”

孤丘老人說：“爵位高的人，別人嫉妒他；官職高的人，君王討厭他；俸祿優厚的人，會招來怨恨。”

孫叔敖笑著說：“我的爵位越高，我的心胸越謙卑；我的官職越大，我的欲望越小；我的俸祿越優厚，我對別人的施舍就越慷慨。我用這樣的辦法來避免三怨，可以嗎？”

孤丘老人很滿意，笑著離去。

孫叔敖嚴格按照自己所說的避怨方法行事，避免了不少麻煩。但他的仕途并非是一帆風順，曾幾次被免職，又幾次復職。有個叫肩吾的隱士對此很不理解，就登門拜訪孫叔敖，問他：“你三次擔任令尹，也沒有表現得十分榮耀；你三次離開令尹之位，也沒有露出憂傷之色。我對此感到疑惑，現在看你的心態又是如此平和，你的心里到底是怎樣想的呢？”

孫叔敖回答說：“我哪里有什么過人的地方啊，我認為官職爵祿的到來是不可推卻的，離開是不可阻止的。得到和失去都不取決于我自己，因此才沒有覺得榮耀或憂愁。況且我也不知道官職爵祿應該落在別人身上呢，還是應該落在我的身上。落在別人身上，那么我就不應該有，與我無關；落在我身上，那么別人就不應該有，與別人無關。我的追求是順其自然，哪里有工夫顧得上什么人間的貴賤呢？”

在古人看來，有人之所以能做到寵辱不驚，其根本在于將安危放在自己身上來承擔，以行仁義為人生追求，不趨利避害，不自以為是，以坦蕩胸懷看待人世浮沉。這樣的人往往閱世已深，知生之艱難，為人不易，是看透人生后的豁然開朗，可以稱之為“明理者”。這類人不會被一事一物所糾纏，而是包容寬厚，不以一己心胸衡量別人的喜惡。

從來圣賢皆寂寞，是真名士自風流。淡看昔日富貴，笑對人生沉浮，人才能活得瀟灑愜意。

北宋年間，年過六旬的大文學家蘇軾被朝廷貶到海南時，天空正下著綿綿細雨，斜風吹打在身上，透出一絲凄涼。雖然居陋室，食粗飯，但蘇軾并不以為苦，倒是經常和當地士紳百姓共敘桑麻樂事。他也不以文豪自居，入鄉隨俗，身披當地衣冠，走街串巷，享受難得的快慰。

一次，蘇軾來到一座山上，惹來一個黎山樵夫的善意笑聲。樵夫看得出，他是一個身居山林的貴人。出于對他的好感，慷慨地送了蘇軾一匹布。

他和周圍的鄰居關系也非常融洽，左鄰右舍常送飯食給他。蘇軾給人們講自己的往事的時候，臉上總是樂呵呵的，并沒有傷感悵然之色，口中總是笑稱“昔日富貴，一場春夢”。

事實上，蘇軾在海南的謫居生活是十分困頓的。海南天氣卑濕，這對于年老的蘇軾，無疑是難以適應的。但是蘇軾去世前自題畫像，卻將貶官黃州、惠州、儋州看成是自己的平生功業。蘇軾對苦難并非無動于衷、麻木不仁，對政敵的迫害也不是逆來順受，而是以一種全新的姿態面對接踵而至的不幸，蘊涵著堅定、樂觀的精神。

寵辱不驚不是自我安慰的方式，更非嘲弄人世的對抗姿態，而是將際遇當成閱歷，明得失而知榮辱。看開一切，實際上就是對人生百態最好的徹悟。