吃虧不是最要緊的事

沒(méi)有任何人愿意吃虧，但是反過(guò)來(lái)就不同了，面對(duì)便宜，很少有人能夠抑制住自己的欲望。但是到了你非吃虧不可的時(shí)候，千萬(wàn)不要太在意，或許吃虧不是一種損失。如果這個(gè)眼前的虧不吃，或許你會(huì)吃更大的虧。

生活中的聰明人，善于從吃虧當(dāng)中學(xué)到智慧。要忍一時(shí)的失，才能有長(zhǎng)久的得，要能忍小失，才能有大的收獲。這些思想也是教導(dǎo)人們對(duì)待得與失要有清醒的認(rèn)識(shí)，有時(shí)看似吃虧的事反而是獲得更大利益的前提和資本。

活脫做事，就得分清輕重緩急，該舍的就得忍痛割?lèi)?ài)，該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議。我國(guó)歷史上劉邦與項(xiàng)羽在稱(chēng)雄爭(zhēng)霸、建立功業(yè)上就表現(xiàn)出了不同的態(tài)度，最終也得到了不同的結(jié)果。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦的實(shí)力遠(yuǎn)不如項(xiàng)羽，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽40萬(wàn)兵馬駐扎在鴻門(mén)，劉邦10萬(wàn)兵馬駐扎在灞上，雙方只隔40里，兵力懸殊。但為什么最后失敗的人是項(xiàng)羽呢？就因?yàn)樗荒苋蹋辉敢獬蕴潱装诅栉哿俗约喊賾?zhàn)百勝的威名。劉邦之所以能勝就在于他能忍，以小忍換來(lái)自己和軍隊(duì)的安全，贏得了發(fā)展和壯大力量的時(shí)間。同時(shí)劉邦懂得忍，他對(duì)不利條件的隱忍，反映了他做事的謀略。

舍小利為大謀，就是告誡我們做事要善于用腦子，面對(duì)兩利相權(quán)時(shí)，懂得舍卒保車(chē)——敢于放棄小利，為大利著想。小利益、小包袱不丟，就會(huì)因小失大，把事情搞砸。

當(dāng)然，吃虧要吃出名堂來(lái)。一則虧物不能虧理；二則，虧不能白吃，正所謂“要因虧得福”。

表面上看是矛盾的，但是，就是在這句話(huà)中，卻有最為深刻的含義，它是中國(guó)哲人所總結(jié)出來(lái)的一種人生觀，即愚笨者的智慧、柔弱者的力量、領(lǐng)略了生命含義的放達(dá)和由吃虧退隱而帶來(lái)的安穩(wěn)與寧?kù)o，而且，它顯示出了一種穩(wěn)重和成熟。

老子曾說(shuō)，只有愚者才能得福，是說(shuō)只有愚者，才是世界上最幸福、最快樂(lè)的人。而那些把精明用錯(cuò)地方的人，凡事總是怕便宜別人。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，便宜別人，就等于自己吃虧。其實(shí)大可不必這樣想，許多時(shí)候，多給別人點(diǎn)甜頭，對(duì)自己也不是沒(méi)有一點(diǎn)好處。

而不懂方圓之道的精明人在為人處世中，一門(mén)心思地只考慮不能便宜別人，但卻忽略了對(duì)自己是否有利，不便宜別人，有時(shí)也會(huì)導(dǎo)致自己吃虧。所以，一些人經(jīng)常因?yàn)榕卤阋藙e人，而吃啞巴虧，這對(duì)他們也是一種教訓(xùn)。許多時(shí)候，吃虧也是一種福分，這不是自我安慰，而是一種生活哲理。

孔子有一次在魯國(guó)公廟里參觀，看到了一個(gè)非常奇特的器皿，于是問(wèn)守廟的人說(shuō)：“這是什么？”守廟的人說(shuō)：“這叫做‘宥坐之器’。”“宥坐之器”是一種非常容易傾斜和顛覆的容器，正因?yàn)樗菀變A斜與顛覆，所以一些君主就把它放在自己的座位邊上，作為一種警示。孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)‘宥坐之器’，虛則傾斜，滿(mǎn)則顛覆。”于是，他就讓自己的學(xué)生注水進(jìn)去，果然如傳說(shuō)中所說(shuō)的“中而正，滿(mǎn)而覆，虛而傾”。孔子嘆息道：“哪里能有滿(mǎn)而不傾覆的東西呢？”子路問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有保持滿(mǎn)的方法呢？”孔子說(shuō)：“聰明圣知，受之以愚；功被天下，守之以讓?zhuān)挥铝崾溃刂郧樱桓挥兴暮＃刂灾t，此所謂握而損之之道也！”

所以，如果我們知道福禍常常是并行不悖的，而且福盡則禍亦至，而禍退則福來(lái)的道理，就必須采取“愚”“讓”“怯”“謙”這樣的態(tài)度來(lái)避禍趨福。“吃虧”也許是指物質(zhì)上的損失，但是一個(gè)人幸福與否，卻往往取決于他的心境如何。因此，“吃虧是福”的前提，一個(gè)是“知足”，另一個(gè)就是“安分”。“知足”則會(huì)對(duì)一切都感到滿(mǎn)意，對(duì)所得到的一切，內(nèi)心充滿(mǎn)感激之情；“安分”則使人從來(lái)不奢望那些根本是不可能得到的或根本就不存在的東西，不會(huì)有妄想，也不會(huì)有邪念。所以，“吃虧是福”，以及“知足”、“安分”并不是讓人不思進(jìn)取，這些思想是在教導(dǎo)人們對(duì)自己要有清醒的認(rèn)識(shí)，做一個(gè)清醒正直的人。因?yàn)椋磺械牡溁迹际窃谟谌说摹安恢恪迸c“不安分”，或者說(shuō)是不肯吃虧。

所以，要方圓做人，活脫做事，在面對(duì)逆境和不公平時(shí)，正確的態(tài)度是寧肯先吃一些虧，也不要針?shù)h相對(duì)，這樣可以讓自己換得難得的平和與安全。一個(gè)擁有平和的心境以及安全生存環(huán)境的人，只要能夠?qū)ψ约合惹笆〉淖鋈俗鍪虏呗陨约诱{(diào)整，那么，他就會(huì)因此而達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。