心中梁木一根，放下就是舵和槳

我們常說，苦海無邊，回頭是岸。事實(shí)上，回頭未必是岸，所以人要自救。有一種說法，人會身處苦海，是因?yàn)樾闹袡M亙著一根梁木，只要將這根梁木放下，就能做生命之舟的船槳，帶我們離開苦海，駛向無憂的彼岸。

彼岸人人想去，難的，是放下。弘一法師出家時(shí)，離別了兩位妻子，這萬縷柔情一頭牽曳著兩位幽怨女子的苦心，一頭牽曳著無上光明的法心，怎么斬、怎么斷？可是法師毅然放下了，一去不回頭。這是萬緣放下自逍遙的灑脫。

放不下，是因?yàn)闆]看破。佛法在分析人生的基礎(chǔ)上更是看破人生。看破人生實(shí)際上是對于人生價(jià)值的肯定，因?yàn)槲覀冎挥型高^醉生夢死的虛幻人生，看破功名利祿是過眼煙云，把人生的惡習(xí)一點(diǎn)一點(diǎn)克服掉，才能夠顯示出人生的價(jià)值。不看破這虛幻、迷惑的人生，我們?nèi)松膬r(jià)值是永遠(yuǎn)不會顯現(xiàn)出來的。看得破就能“放下”，“放下”了也就看破了，也就不再執(zhí)著于小我，這樣就能步入離苦得樂的解脫之道。

撫州石鞏寺的慧藏禪師，出家前是個(gè)獵人，他最討厭見到和尚。

有一天他追趕一只獵物時(shí)，被馬祖道一攔住。這位討厭和尚的獵人，見有個(gè)和尚干擾他打獵，就掄起胳膊，要與馬祖動武。

馬祖問他：“你是什么人？”

獵人說：“我是打獵的人。”

馬祖問：“那，你會射箭嗎？”

獵人說：“當(dāng)然會。”

馬祖問：“你一箭能射幾個(gè)？”

獵人說：“我一箭能射一個(gè)。”

馬祖哈哈大笑：“你實(shí)在不懂射法。”

獵人很生氣：“那么，和尚你可懂得射法？”

馬祖回答：“我當(dāng)然懂得射法。”

獵人問：“你一箭又能射得幾個(gè)？”

馬祖回答：“我一箭能射一群。”

獵人叫道：“彼此都是生命，你怎么會忍心射殺一群？獵人雖以殺生為本，但殺取有道，這叫不失本心。”

馬祖語含機(jī)鋒地問：“哦，看來你也懂一箭一群的真義，可怎么不去照一箭一群的法則去射呢？”

獵人說：“我知道和尚一箭一群的意思，可要讓我自己去射，真不知道如何下手！”

馬祖高興地說：“呵！呵！你這漢子曠劫以來的無明煩惱，今日算是斷除了。”于是，獵人便扔掉弓箭，出家拜馬祖為師。

慧藏禪師真可謂放下屠刀，立地成佛，這是慧根，是機(jī)緣，其中的因果妙不可言。殺生的獵人，轉(zhuǎn)眼間就成了救世的和尚。所以說，放下，不在明天，不在后天，就在此刻。

有人想放棄什么不適合自己的東西，總是猶猶豫豫，一次一次下決心，一次一次要改過，卻總沒能成功。本來可救渡你的梁木，總橫亙在心中，沒有成為槳的機(jī)會，可笑，可嘆，又可憐。