得失常掛心,寵辱皆心驚
有一只木車輪因?yàn)楸豢诚铝艘唤嵌鴤挠魫灒聸Q心要尋找一塊合適的木片重新使自己完整起來,于是離開家開始了長途跋涉。
不完整的木車輪走得很慢,一路上,陽光柔和,它認(rèn)識(shí)了各種美麗的花朵,并與草葉間的小蟲攀談;當(dāng)然也看到了許許多多的木片,但都不太合適。
終于有一天,車輪發(fā)現(xiàn)了一塊大小形狀都非常合適的木片,于是馬上將自己修補(bǔ)得完好如初。可是欣喜若狂的輪子忽然發(fā)現(xiàn),眼前的世界變了,自己跑得那么快,根本看不清花兒美麗的笑臉,也聽不到小蟲善意的鳴叫。
車輪停下來想了想,又把木片留在了路邊,自個(gè)兒走了。
失去了一角,卻飽覽了世間的美景;得到想要的圓滿,步履匆匆,卻錯(cuò)失了怡然的心境,所以有時(shí)候失也是得,得即是失。也許當(dāng)生活有所缺陷時(shí),我們才會(huì)深刻地感悟到生活的真實(shí),這時(shí)候,失落反而成全了完整。
從上面故事中我們不難發(fā)現(xiàn),盡善盡美未必是幸福生活的終點(diǎn)站,有時(shí)反而會(huì)成為快樂的終結(jié)者。得與失的界限,你又如何準(zhǔn)確地劃定呢?當(dāng)你因?yàn)橛兴笔Ф鴪?zhí)著追求完美時(shí),也許會(huì)適得其反,在強(qiáng)烈的得失心的籠罩下失去頭上那一片晴朗的天空。
據(jù)說,愛斯基摩人捕獵狼的辦法世代相傳,非常特別,也極其有效。嚴(yán)冬季節(jié),他們?cè)阡h利的刀刃上涂上一層新鮮的動(dòng)物血,等血凍住后,他們?cè)偻贤康诙友辉僮屟獌鲎。缓笤偻俊?/p>
就這樣,很快刀刃就被凍血掩藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)了。
然后,愛斯基摩人把血包裹住的尖刀反插在地上,刀把結(jié)實(shí)地扎在地上,刀尖朝上。當(dāng)狼順著血腥味找到這樣的尖刀時(shí),它們會(huì)興奮地舔食刀上新鮮的凍血。融化的血液散發(fā)出強(qiáng)烈的氣味,在血腥的刺激下,它們會(huì)越舔越快,越舔越用力,不知不覺所有的血被舔干凈,鋒利的刀刃暴露出來。
但此時(shí),狼已經(jīng)嗜血如狂,它們猛舔刀鋒,在血腥味的誘惑下,根本感覺不到舌頭被刀鋒劃開的疼痛。
在北極寒冷的夜晚里,狼完全不知道它舔食的其實(shí)是自己的鮮血。它只是變得更加貪婪,舌頭抽動(dòng)得更快,血流得也更多,直到最后精疲力竭地倒在雪地上。
生活中很多人都如故事中的狼,在欲望的漩渦中越陷越深,又像漂泊于海上不得不飲海水的人,越喝越渴。
可見,得與失的界限,你永遠(yuǎn)也無法準(zhǔn)確定位,自認(rèn)為得到越多,可能失去也會(huì)越多。所以,與其把生命置于貪婪的懸崖峭壁邊,不如隨性一些,灑脫一些,不患得患失,做到寵辱不驚,保持一份難得的理智。
坦然地面對(duì)所有,享受人生的一切,得到未必幸福,失去也不一定痛苦。得到時(shí)要淡定,要克制;失去時(shí)要堅(jiān)強(qiáng),要理智。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),尋尋覓覓,浮浮沉沉,似夢(mèng)似真,一路行走一路歌唱。像圣嚴(yán)法師所言,“做一個(gè)虔誠的朝圣者,可以不拜佛不敬神,永遠(yuǎn)地感恩生活的賜予,便會(huì)獲得最美好的祝福。”
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