作者： 尚繼紅 【本書體例】

賈茗

賈茗(生平事跡不詳)號“古吳靚芬女史”，據推斷，她可能是生活于清末的一個蘇州女子。平素崇拜蒲松齡的著作，尤愛《聊齋志異》，自謂其書齋為“女聊齋”，又將自己選編的小說集命名為《女聊齋志異》。是書輯數千年來之貞女、才女、俠女、情女故事，而匯為一編，如陳汝衡先生在《說苑珍聞》中所說：“《女聊齋志異》雖為一駁雜不純之輯本，尚值得插架存儲也”。

按《涇林雜記》：唐伯虎名寅，字子畏，才高氣雄，藐視一世，而落拓不羈，弗修邊幅，每遇花酒會心處，輒忘形骸。其詩畫特為時珍重。錫山華虹山學士尤所推服，彼此神交有年，尚未覿(dí敵)面。

唐往茅山進香，道出無錫，計還棹時，當往詣華傾倒。晚泊河下，登岸閑行，偶見乘輿東來，女從如云，有丫環貌尤艷麗。唐不覺心動，潛尾其后。至一富門，眾擁而入。唐凝盼悵然，因訪居民，知是華學士府。唐歸舟，神思迷惑，輾轉不寐。中夜忽生一計，若夢魘狀，被發狂呼。眾驚起問故，唐曰：“適夢中見一天神，朱發獠牙，手持金杵云：‘進香不虔，圣帝見譴，令我擊汝。’持杵欲下，予叩頭哀乞再三。云：‘姑且恕爾，可只身持香，沿途禮拜，至山謝罪，或可幸免。不則禍立降矣。予驚醒戰悚。今當遵神教，獨往還愿。汝輩可操舟速回，勿溷(hún混)乃公為也”。即微服持包傘，奮然登岸，疾行而去。有追隨者，大怒逐回。

潛至華典中，見主柜者，卑詞降氣曰：“小子吳縣人，頗善書，欲投府上寫帖，幸為引進。”即取筆書數行于一紙授之。主柜者持進白華，呼之入。見儀表俊偉，字畫皆楷，頗有喜色，問：“平日習何業?”曰：“幼讀儒書，頗善作文，屢試不得進學，流落至此。愿備書記之末”。公曰：“若爾可作吾大官伴讀”。賜名華安，送至書館。

安得進身，潛訪前所見丫環，云名桂華，乃公所素寵愛者，計無所出。居久之，偶見郎君文義有未妥處，私加改竄，或為代作。師喜其徒日進，持文夸華。華曰：“此非孺子所及，必倩人耳。”呼子詰之，弗敢隱。因出題試安，援筆立就。舉文呈華，手有枝指。華閱之，詞意兼美，益喜甚，留為親隨，俾掌文房。凡往來書札，悉令裁復，咸當公意。

未幾，主典者告殂，華命安暫攝，出納惟慎，毫忽無私。公欲令即代，而嫌其未婚，難以重托，呼媒為擇婦。安聞，潛乞于公素所知厚者云：“安蒙主公提拔，復謀為置室，恩同天地。第不欲重費經營，或以侍兒見配可耳。”所知因為轉達。華曰：“婢媵頗眾，可令自擇”。安遂微露，欲得桂華。公初有難色，而重違其意，擇日成婚。另飾一室，供帳華侈。合巹(jǐn僅)之夕，相得甚歡。居數日，兩情益投，唐遂吐露情實，云：“吾唐解元也，慕爾姿容，屈身就役。今得諧所愿，此天緣也。然此地豈宜久羈，可潛遁歸蘇，彼不吾測，當圖諧老耳。”女欣然愿從，遂買小舟，乘夜遄(chuán傳)發。天曉，家人見安房門封鎖，啟視室中，衣飾細軟，俱各登記，毫無所取。華沉思莫測其故，令人遍訪，杳無形跡。

年余，華偶至閶(chāng昌)門，見書房中坐一人，形極類安。從者以告，華令物色之，唐尚在坊，持文翻閱，手亦有枝指。仆尤駭異，詢問何人。旁云：“此唐伯虎也”。歸以告華，遂持刺往謁。唐出迎，坐定，華審視再三，果克肖。茶至而指露，益信為安無疑。奈難以直言，躊躇未發。唐命酒對酌，半酣，華不能忍，因縷述安去來始末以探之。唐但唯唯。華又云：“渠貌與指頗似公，不識何故?”唐又唯唯，而不肯承。華愈狐疑，欲起別去。唐曰：“幸少從容，當為公剖之”。酒復數行，唐命童秉燭前導，入后堂，請新娘出拜。珠珞重遮，不露嬌面。拜畢，唐攜女近華，令熟視之，笑曰：“公言華安似不佞，不識桂華亦似此女否?”乃相與大笑而別。華歸，厚具妝奩贈女，遂締姻好云。

(選自《女聊齋志異》)

據《涇林雜記》記載：唐伯虎名寅，字子畏，才華卓異，氣概超人，目空四海，而且倜儻風流，不修邊幅。每遇到飲花酒盡興時，總是放浪形骸。他的詩文與畫特別為當時人們所推崇，無錫華虹山學士尤其看重唐寅的詩畫，兩人神交很久了，只是尚未見過面。

唐伯虎去茅山進香，路過無錫，計劃歸程時去拜訪心慕已久的華學士。夜泊河邊，登岸游玩，不經意看見有乘轎子從東而來，侍女如云，其中有一丫環相貌特別美艷。唐不覺心動，偷偷跟在后面，到一高門大戶，眾人入內。唐悵望很久，于是尋訪鄰居，知道這就是華學士府。唐回到船上，念念不能忘懷，輾轉反側，半夜忽然心生一計，做出被鬼伏魘的樣子，披散著頭發，大呼大叫。眾人驚起問他何故，唐說：“剛才夢見一位天神，紅面獠牙，手持金棒說：‘你進香不虔誠，玉皇大帝責怪下來，讓我打你’。手持金棒正準備落下，我叩頭苦苦哀求，天神才說：‘暫且饒恕你，你應當獨自拿著香，沿途磕頭，一直到茅山為止，如此謝罪，也許可以幸免于難，不然禍至無曰’。我被驚醒后很害怕，如今我該遵從神明的教誨，一個人單獨去還愿，你們可以乘船快快回去，不要壞了你老子的事”。隨即換上便裝挾著衣包和傘，毅然上岸，快速離去。有人尾隨，唐大怒把他們驅趕回來。

唐伯虎悄悄來到華家的當鋪里求見主管，低聲下氣地哀求：“我是吳縣人，寫一手好字，想投奔到府上作文書，請您為我引見”。隨即在一張紙上書寫幾行字呈給主管。主管拿去報告華學士，華叫唐進去，見他儀表魁梧英俊，字寫得工工整整，面露喜悅，問唐：“平日里做什么營生?”答：“小時讀書，寫文章不錯，只是屢試不中，連個秀才也沒當上，流落到此地，愿做一個小小的文書。”華公說：“你可以做我兒子的伴讀”。于是賜名華安，送到書館。

華安得到了機會，偷偷尋找日前所見的丫環，知道她名叫桂華，是華公素日所寵愛的，一時想不出什么好辦法得手。住了一段時間，偶而見公子作文文采、義理有不妥之處，私下里為他修改，或者代筆寫作。老師很高興自己的弟子進步很快，拿著文章去華公處夸耀。華公說：“這不是我兒能做出的，必定請人代筆了。”叫來公子盤問，公子不敢隱瞞。于是出題考華安，華安揮筆立就，拿著文章呈送華公，手有六指。華公閱讀后，見義理明確文采華美，更加喜歡華安，就把他留在身邊做隨從，掌管書房，凡是往來文書信札，都讓華安定奪回復，而都合乎華公的心意。

不久，主管當鋪的人死去，華公讓華安暫為管理，帳目出入唯求審慎，一絲一毫也無私心私情。華公想讓華安做主管，又嫌他未婚，難以托付重任，找來媒人替華安尋妻。華安聽說后，偷偷求告華公的知交說：“華安承蒙主公提攜，又打算為我安家，主公的恩德可比天地。但我不忍心再讓主公多花錢，只要找個丫環配我即可”。知交隨即轉告華公，華公說：“丫環侍女很多，可以讓他自己選擇”。華安于是含蓄地表示，想娶桂華。華公起初很是為難，而又怕華安不高興，也就同意了，選擇良辰吉日為他們完婚，找一間屋子為他們裝飾一新，室內陳設琳瑯滿目。新婚之夜，二人情投意合十分歡樂。過了幾天，感情更加親密。唐于是傾吐實情，說：“我就是唐解元，傾慕你美麗的姿容，屈身做了仆役，今日才如愿以償，這是天作之合。然而此地不宜久留，我們可以偷跑回蘇州。他們不可能知我的真實身份，應當求得與你白頭諧老”。桂華欣然從命，于是雇了小船，趁著夜色偷偷快發而去。天亮后，家人看見華安房門上了鎖還打了封條，打開一看，衣服細軟都登記在冊，一絲一毫也沒有帶走。華公久思不得其解，讓人四處尋找都杳無音訊。

過了一年多，華公偶然到了蘇州，見書坊中坐有一人，形貌特別像華安，隨從見了回來報告，華公讓細細查訪。這時唐還在書坊，正翻閱文章，手上也有六指，仆從更加驚訝。詢問旁人，人答道：“這是唐伯虎”。仆從回來報告華公，華公于是拿出名帖去拜訪唐。唐伯虎出來迎見，坐定之后，華公再三端詳，果然特別相像。唐給華遞茶水時，六指露出。于是華公心里認定必是華安無疑，只是難以直接詢問。正躊躇間，唐叫擺酒對飲。飲酒半醉，華公不能釋懷，因細細敘述華安始末試探他，唐只含糊地應諾。華公又說：“他的相貌與六指和您特別相似，不知道為什么?”唐還是應諾而不作答。華公愈加懷疑，當他想告辭時，唐挽留道：“請您稍作停留，我細細講給你聽”。又飲酒多巡，唐讓小童舉著蠟燭前面帶路，進入后院，請新娘出來見客。新娘被玉珠和絲珞重重遮蓋著，看不清面容。拜禮完畢，唐領著新娘走到華公面前，讓他仔細端詳，笑問：“你說華安像我，不知道桂華可像這新娘子?”于是一齊大笑而別。華公歸來，又贈給桂華一份豐厚的嫁妝，兩家遂締結親姻。

這是一個典型的郎才女貌大團圓的故事，事出自唐伯虎，流傳廣泛，讓作者娓娓道來，又別有情趣。

戲劇《三笑》便是演繹的這個故事。故事的動人之處在于，它已不單是文人學士的風流韻事，而是沖破封建等級制度，宣揚了平等觀念。在明代，等級制度森嚴，為奴作婢者，社會地位低下，界限十分嚴格。如《大明律附例》規定：“凡家長與奴娶良人女為妻者，杖八十……，若妄以奴婢身份為良人而與良人為夫妻者，杖九十，各離異改正。”由此可見，唐伯虎為了愛情，甘當奴仆，又娶婢為妻，這在當時是怎樣的驚世駭俗，連今天的讀者知道了《大明律》，也會為唐伯虎的大膽捏一把冷汗，更何況明代封建統治日趨沒落，封建的程朱理學愈加禁錮人們的思想，唐伯虎不顧封建等級、禮法的種種戒律，作出這等蔑視封建禮教的行為，也是對“存天理，滅人欲”的程朱理學的大膽挑戰，對于平等、自由觀念的大膽追求。這篇小說的意義也正在于此。

作品的另一超人之處在于藝術上的一波三折高峰迭起。唐寅初遇桂華便為之心動，但如何擺脫眾人去孜孜追求又是一大問題。唐寅先是悵然若失，然而情到深處人也變得機智起來，心生一計便輕易擺脫了尾巴。等到了華府門前，又搖身一變，成了一個落魄書生，只為求生而投靠華府。總算知道了心上人的姓名，卻因奴仆的身份無從傾吐衷腸，唐伯虎又一次失望，連我們也為之擔憂。但他畢竟是一代風流才子，只略施末才便迎合得寵。機會終于來了，被賜置室，又經一番周折，終于和桂華完婚，如愿以償。到此本來該結束了，但作者加了一個風趣的結尾，讓華學士蘇州遇“華安”，讓我們局外人忍俊不禁。這些情節，平而不淡，小小的波折一個接著一個，寫得機智幽默，讀來趣味橫生。

通讀全篇，尤不能忘懷唐伯虎的那句：“公言華安似不佞，不識桂華亦似此女否?”那該是何等瀟灑，何等自得，似乎他朗朗的笑聲穿越時空響在我們的耳邊。