龍伯釣鰲的解釋？龍伯釣鰲的典故與出處
《列子·湯問》：“帝恐流于西極，失群仙圣之居，乃命禺強使巨鰲十五舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。于是岱輿、員嶠二山流于北極，沉于大海，仙圣之播遷者巨億計。”后以此典形容氣概非凡，抱負宏大;也用以形容海上景觀。唐·李白《大獵賦》：“龍伯釣其靈鰲，任公獲其巨魚。”唐·楊炯《少室山少姨廟碑》：“共工氏觸皇天之八柱，未足擬議;龍伯人釣溟海之三山，無階響像。”
龍伯釣鰲的解釋？龍伯釣鰲的典故與出處
《列子·湯問》：“帝恐流于西極，失群仙圣之居，乃命禺強使巨鰲十五舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。于是岱輿、員嶠二山流于北極，沉于大海，仙圣之播遷者巨億計。”后以此典形容氣概非凡，抱負宏大;也用以形容海上景觀。唐·李白《大獵賦》：“龍伯釣其靈鰲，任公獲其巨魚。”唐·楊炯《少室山少姨廟碑》：“共工氏觸皇天之八柱，未足擬議;龍伯人釣溟海之三山，無階響像。”
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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