高臥東山的解釋？高臥東山的典故與出處
《世說新語·排調(diào)》：“謝公(安)在東山，朝命屢降而不動(dòng)。后出為桓宣武司馬，將發(fā)新亭，朝士咸出瞻送。高靈時(shí)為中丞，亦往相祖。先時(shí)，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：‘卿累違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：‘安石不肯出，將如蒼生何?’今亦蒼生將如卿何?’謝笑而不答。”后以此典指隱居山林，不圖出仕。唐·李白《與賈少公書》：“謝公高臥東山，蒼生屬望。”宋·李廷忠《謝王樞使薦舉啟》：“謝傅之臥東山，將復(fù)為蒼生而起。”
高臥東山的解釋？高臥東山的典故與出處
《世說新語·排調(diào)》：“謝公(安)在東山，朝命屢降而不動(dòng)。后出為桓宣武司馬，將發(fā)新亭，朝士咸出瞻送。高靈時(shí)為中丞，亦往相祖。先時(shí)，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：‘卿累違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：‘安石不肯出，將如蒼生何?’今亦蒼生將如卿何?’謝笑而不答。”后以此典指隱居山林，不圖出仕。唐·李白《與賈少公書》：“謝公高臥東山，蒼生屬望。”宋·李廷忠《謝王樞使薦舉啟》：“謝傅之臥東山，將復(fù)為蒼生而起。”
中國(guó)詩(shī)起源于先秦，鼎盛于唐代。中國(guó)詞起源于隋唐，流行于宋代。詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化是世界文化文學(xué)上最獨(dú)特而美好的表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn)，詩(shī)詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩(shī)詞之美，止于臻美。品詩(shī)文網(wǎng)旨在弘揚(yáng)中華名族的詩(shī)詞文化，傳承我中華文明。
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