范滂傳

【題解】

范滂，字孟博，汝南征羌（今河南漯河）人。少厲清節，舉孝廉。曾任清詔使、光祿勛主事。按察郡縣不法官吏，舉劾權豪。因見時政腐敗，便棄官而去。后汝南太守宗資請署功曹，嚴整疾惡。桓帝延熹九年，以黨事下獄，釋歸時士大夫往迎者車數千輛。靈帝初再興黨錮之獄，詔捕滂，自投案，死于獄中。

【原文】

范滂字孟博，汝南征羌人也。少厲清節，為州里所服，舉孝廉，光祿四行。時冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。乃至州境，守令自知臧（贓）污，望風解印綬去。其所舉奏，莫不厭塞[1]眾議。遷光祿勛主事。時，陳蕃為光祿勛，滂執公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，投版[2]棄官而去。郭林宗聞而讓蕃曰：“若范孟博者，豈宜以公禮格之？今成其去就之名，得無自取不優之議也？”蕃乃謝焉。

復為太尉黃瓊所辟。后詔三府掾屬舉謠言，滂奏刺史、二千石權豪之黨二十余人。尚書責滂所劾猥多[3]，疑有私故。滂對曰：“臣之所舉，自非叨穢[4]奸暴，深為民害，豈以污簡札哉！間以會日迫促，故先舉所急，其未審者，方更參實。臣聞農夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。若臣言有貳，甘受顯戮。”吏不能詰。滂睹時方艱，知意不行，因投劾去。

【注釋】

[1]厭塞：壓服，消釋。厭，通“壓”。

[2]版：奏事用的笏板。版，通“板”。

[3]猥多：眾多。

[4]叨穢：貪婪卑鄙。

【譯文】

范滂，字孟博，他是汝南征羌（今河南漯河）人。其在年輕時磨練清高氣節，被州里所推崇，舉為孝廉、光祿四行（敦厚、質樸、遜讓、節儉）。就在這個時候，冀州發生饑荒，盜賊蜂起，于是便任用范滂為清詔使，考查盜賊的情況。范滂登車攬轡，意氣豪邁，有澄清天下的氣概。來到州郡，守令自己知道貪污枉法，聽到消息就棄官走了。范滂揭發的，都是輿論要求處理的，升光祿勛主事。這時陳蕃任光祿勛，范滂執公儀見陳蕃，陳蕃不留止他，范滂懷恨，投笏棄官而去。郭林宗聽說責讓陳蕃說：“像范孟博這樣的人，難道可以按公禮要求他嗎？現在一去，反而使他成名，可不是自取不好嗎？”陳蕃于是便向范滂表示歉意。

范滂后又被太尉黃瓊征舉。后來皇帝下詔三府（太尉、司徒、司空）屬官上報民間那些反映官吏賢能與否的歌謠，范滂因此劾奏了刺史、二千石權豪共二十多人。尚書責備范滂所劾奏的太多，懷疑他摻雜了私人恩怨。范滂回答說：“我所劾奏的人，假如不是才力不能勝任、污穢、狡猾貪暴為害百姓者，我是不會玷污上奏的文書的。只是近來因為三公會議的日子就要到了，所以先劾奏那些急迫的，那些還沒有調查清楚的，再重新檢查核對。我聽說農夫除去田里的野草，農作物一定長得又好又茂盛；忠臣除奸，國家政治就清明。如果我說的不實，愿受重罰。”吏不能詰責他。范滂看到國家處在艱難之時，知道自己的理想不能實行，于是自己辭官走了。

【原文】

太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。滂在職，嚴整疾惡。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆埽（掃）跡斥逐，不與共朝。顯薦異節，抽拔幽陋[5]。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉曲所棄，中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢[6]而不召。資遷怒，捶書佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違。”資乃止。郡中中人以下，莫不歸怨，乃指滂之所用以為“范黨”。后牢修誣言鉤黨，滂坐系黃門北寺獄。獄吏謂曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶賢者，古之直臣。知滂無罪，將理之于帝；如其有罪，祭之何益！”眾人由此亦止。

獄吏將加掠考（拷），滂以同囚多嬰病[7]，乃請先就格，遂與同郡袁忠爭受楚毒[8]。桓帝使中常侍王甫以次辨詰，滂等皆三木囊頭，暴于階下，余人在前，或對或否，滂、忠于后越次而進。王甫詰曰：“君為人臣，不惟忠國，而共造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，并欲何為？皆以情對，不得隱飾。”滂對曰：“臣聞仲尼之言，‘見善如不及，見惡如探湯’。欲使善善同其清，惡惡同其污，謂王政之所愿聞，不悟更以為黨。”甫曰：“卿更相拔舉，迭為唇齒，有不合者，見則排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首陽山側，上不負皇天，下不愧夷齊[9]。”甫愍然為之改容，乃得并解桎梏。

【注釋】

[5]抽拔幽陋：提拔被壓制的，以及身份低賤的。

[6]寢：擱置，壓下。

[7]嬰病：慢性病。

[8]楚毒：酷刑折磨。

[9]夷齊：伯夷、叔齊。

【譯文】

太守宗資先前聽說范滂這個人，請他來代理功曹，委任政事。范滂在職，嚴厲整肅，對壞人壞事，深惡痛絕。有人不孝不悌，或有不合仁義的行為，都驅逐，不與共事，連他們的足跡也要掃除干凈。著意推舉那些高風亮節的人，提拔那些被埋沒的人。范滂的外甥西平李頌，公族子孫，被鄉里遺棄，中常侍唐衡把李頌介紹給宗資，宗資用李頌為吏。范滂認為李頌不合適當官，壓下來不用。宗資遷怒，找了書佐朱零出氣，鞭打他。朱零抬頭說：“范滂的裁決，如用快刀斬腐朽，今天我寧愿被打死，范滂是不可違抗的。”宗資才沒有打朱零了。郡中中人以下，沒有不怨恨范滂的。于是指范滂用的人為“范黨”。后來牢修誣陷黨人，范滂因罪系黃門寺獄。獄吏對范滂說：“凡屬系獄的人都祭祀皋陶。”范滂說：“皋陶是賢者，古時候的忠直之臣，知道范滂無罪，會為我向老天爺申訴。如果我真的有罪，祭祀他有什么好處呢？”那些同被關押的人，也從此不祭皋陶了。

獄吏準備拷打犯人，范滂因同囚的人多有病，于是請求先打他，與同郡袁忠爭受毒打。桓帝派中常侍王甫按次審問，范滂等手、足、頸項都用木枷了，更用布蒙頭，站在露天臺階下。其余的人在前，有的回答，有的沒有回答，范滂、袁忠從后面越次走到前面。王甫責問說：“你為人臣，不思忠于國家，居然共同結黨，自己標榜，評論朝廷，捏造事實，各種謀劃交結，都是想干什么，老實招來，不得隱瞞假托。”范滂回答說：“我聽說仲尼有言：‘看見善事，要像唯恐趕不上似的趕快去做，看見惡事，要像手探沸水那樣趕快躲開。’想使善善同清，惡惡同污，以為這是朝廷所愿意聽的，不意反而以為這是結黨。”王甫說：“你們互相提拔推舉，唇齒相依，不合你們意的就排斥，這是什么意思？”范滂于是激昂慷慨仰天說：“古時候做好事，是自求多福；現在做好事，犯了死罪。處死的那天，請埋范滂于首陽山側，上不辜負皇天，下不愧于伯夷叔齊。”王甫憐憫他，顏色都變了，于是解除了范滂和袁忠的桎梏。

【原文】

滂后事釋，南歸。始發京師，汝南、南陽士大夫迎之者數千兩。同囚鄉人殷陶、黃穆，亦免俱歸，并衛侍于滂，應對賓客。滂顧謂陶等曰：“今子相隨，是重吾禍也。”遂遁還鄉里。

初，滂等系獄，尚書霍谞理[10]之。及得免，到京師，往候谞而不為謝。或有讓滂者。對曰：“昔叔向嬰罪，祁奚救之，未聞羊舌有謝恩之辭，祁老有自伐[11]之色。”竟無所言。

建寧二年，遂大誅黨人，詔下急捕滂等。督郵吳導至縣，抱詔書，閉傳舍，伏床而泣。滂聞之，曰：“必為我也。”即自詣獄。縣令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡。曰：“天下大矣，子何為在此？”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎！”

其母就與之訣。滂白母曰：“仲博孝敬，足以供養，滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所。惟大人割不忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。顧謂其子曰：“吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡。”行路聞之，莫不流涕。時年三十三。

【注釋】

[10]理：申訴，辯白。

[11]自伐：自己表功。

【譯文】

范滂后來釋放出來，南歸。自京師啟行，汝南、南陽士大夫歡迎他的有幾千輛車子。同囚鄉人殷陶、黃穆，也免罪同歸，都招撫保衛范滂，接待賓客。范滂回頭對殷陶等人說：“現在你們跟隨在我身邊，是加重我的災禍。”于是就悄悄地回到鄉里。起先，范滂等入獄，尚書霍谞為他辯白。及范滂免罪，到京師，去拜訪霍谞卻不感謝他。有人責讓范滂，他回答說：“從前叔向犯了罪，祁奚營救了他，沒有聽說羊舌有謝恩的話，祁老有居功之色。”最終沒有說感謝的話。

建寧二年（169），大批誅殺黨人，詔令緊急逮捕范滂等人。督郵吳導到縣，抱詔書，閉驛舍，伏床哭泣。范滂聽了說：“一定是為了我啊！”馬上自己去監獄。縣令郭揖大驚，出來解除印綬，要與范滂一同逃跑，說：“天下大得很啊！您為什么要在這里？”范滂說：“我死了，禍就了結了，哪敢因罪而將您連累了，還要使老母流離失所呢。”

范滂的母親來到監獄與范滂訣別。范滂對母親說：“二弟范博孝敬，足以供養您老人家，我范滂從龍舒君歸黃泉，存者亡者，各得其所，望母親大人割斷不可忍的恩情，不要悲痛。”母親說：“你現在能夠與李膺、杜密齊名，死也無遺恨了！已有好名聲，再求壽考，可兼得嗎？”范滂下跪受教，再拜辭去。回頭對他兒子說：“我想要你為惡吧，則惡不可為；要你為善吧，我不為惡，而結果如此！”行路的人聽了，沒有不流淚的。范滂就義時年三十三歲。