古代的座次

【概說】

在古代，人們的日常起居有一種標(biāo)準(zhǔn)，一行一動要合乎禮節(jié)，不能越禮而行，否則會為人所輕視，甚至?xí)艿綉土P。

古人一般席地而坐。坐時(shí)兩膝著地，兩腳腳背朝下，臀部坐在腳踵上。在日本和朝鮮現(xiàn)在還保留著這種坐姿。還有一種稱為“箕踞”的坐法，兩腿平伸，形狀像簸箕，這被視為一種極不禮貌的坐姿。如果一個(gè)人時(shí)這樣坐，可看出這個(gè)人不拘小節(jié)；如果有人在旁邊，或是有人來訪，那就不是不拘小節(jié)這樣簡單的了，而是對別人的不尊重，帶有很大的侮辱性。

坐下以后，其所坐位置也有講究。一般來說，尊貴者坐的位置都是上位，在屋子中透光性是最好的；反之，微賤者的位置比較差。如有客人來訪，從主人讓給客人的位置，也能看出客人的尊貴和與客人的交情程度。

如果一群人坐在一起，則要考慮座次和排位了，古代非常重視這個(gè)。一般來說：在室內(nèi)以坐西向東的為最尊，其次是坐北向南，再次是坐南向北，坐東向西的位置最卑?？梢?，在讀古代典籍的時(shí)候，確實(shí)能從座次上看出人的尊卑和長幼之分。

【故事錦囊】

司馬遷在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中記敘了一次重要的宴會——鴻門宴，這次宴會給我們展示了一幅完整的座次圖：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東鄉(xiāng)坐，亞父南鄉(xiāng)坐，亞父者，范增也。張良西鄉(xiāng)侍。”

這個(gè)宴會是在項(xiàng)羽駐扎在鴻門的軍帳內(nèi)舉行的，從其排位上，可以看出人的尊卑程度。項(xiàng)羽坐西向東，顯然地位最高，最尊貴。范增是項(xiàng)羽最依賴的謀士，項(xiàng)羽以“亞父”稱之，地位比較高，因此坐北朝南。劉邦是面北而坐，地位排在范增之后了，劉邦作為一支義軍的最高將領(lǐng)，又作為貴客來訪，應(yīng)該置于上位，可是項(xiàng)羽并沒把他放在眼里。劉邦的謀士張良只能朝西而坐，還要加上“侍”字，地位則更低了。這個(gè)席位上，最不好安排的是項(xiàng)伯，他是項(xiàng)羽的叔叔，輩分上說他最尊，但在軍中是侄兒最尊，只好權(quán)衡一下，與項(xiàng)羽一同坐西朝東。至于后面闖進(jìn)來的樊噲，只能“披帷西向立”，他只是個(gè)車右，沒任何尊貴可言，連座位也沒有，只能面向西站在張良的旁邊。

這個(gè)看似不起眼的“鴻門宴”，其中暗藏殺機(jī)，幾方明爭暗斗，機(jī)關(guān)算盡，在座次上也可管窺一斑。

項(xiàng)羽座次最高，自高自大顯露無遺；他把項(xiàng)伯與自己并列，可見他用人上的短處，人情味太濃。

劉邦座次尚不及項(xiàng)羽的一個(gè)謀士，其地位之低，暗示他的處境令人擔(dān)憂。

范增身為項(xiàng)羽第一等謀士，卻遠(yuǎn)不及無能、跟劉邦串通、告密的項(xiàng)伯，君臣之間看似親密，實(shí)則疏遠(yuǎn)，不足與謀已現(xiàn)端倪。

懂得一些古代座次的常識，僅憑一場鴻門宴，就能嗅到了項(xiàng)、劉實(shí)力上的懸殊，并為以后的變動埋下了伏筆。

【知識庫】

箕踞嘯歌

魏晉時(shí)，司馬昭權(quán)勢很大，風(fēng)頭幾乎蓋過了皇帝。所有的大臣在司馬昭面前都顯得嚴(yán)肅莊重，只有阮籍一個(gè)人伸開了兩腿坐著，箕（jī）踞嘯歌。司馬昭認(rèn)為他有意輕視自己，便找了個(gè)理由把阮籍殺了。后來，這個(gè)成語多用來形容超越塵俗，對權(quán)貴的藐視，表示一種氣度，一種節(jié)操。