土塊大概是石塊之前，人類史上的第一套遠(yuǎn)程進(jìn)攻或防衛(wèi)武器。這也許跟人類嬰兒期的生存本能和勞動(dòng)需求有關(guān)。如我國(guó)最早的二言詩(shī)《彈歌》記載：“斷竹、續(xù)竹，飛土、逐肉”。遠(yuǎn)古時(shí)期的人們，使用竹枝或竹竿制作標(biāo)槍，來(lái)捕獵禽獸；利用結(jié)硬的土塊或粘土捏成的泥團(tuán)，驅(qū)逐那些偷食的鳥雀與碩鼠。鳥雀與碩鼠，目標(biāo)小，動(dòng)作極快，非使用土塊實(shí)施遠(yuǎn)程射擊不可。

后來(lái)武器進(jìn)步了，土塊就退出歷史舞臺(tái)。紀(jì)昀《閱微草堂筆記》說(shuō)，“夫飛土逐肉，兒戲之常。”可見在古代社會(huì)，在刀光劍影和大型投擲器械之外，人們用泥巴丸子攻擊小動(dòng)物，仍然是一種很常見的活動(dòng)。只不過(guò)隨著時(shí)間的推移，遠(yuǎn)古人拋擲土塊抵抗自然入侵，到紀(jì)曉嵐所生活的時(shí)代，已經(jīng)變成孩童游戲。

孩童游戲的行為模式，既是成人社會(huì)活動(dòng)的投影，同時(shí)也一定攜帶著歷史深處的訊息。鄉(xiāng)野孩子玩過(guò)家家，尿尿淋濕泥土，然后捏成團(tuán)，壓成片，塑成拇指大的小碗、湯勺、小人兒之類，便是原始社會(huì)人們制作陶器的第一道工序步奏，也符合女蝸摶土造人這一類神話傳說(shuō)的審美心理。至于大一點(diǎn)的頑皮男孩，喜歡隨地?fù)炱鹜翂K互擲對(duì)方，俗稱打泥巴仗，所反映的歷史內(nèi)容，或許應(yīng)該是數(shù)千上萬(wàn)年前原始部落間攻伐戰(zhàn)爭(zhēng)的圖景吧。

不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論城里還是鄉(xiāng)下，對(duì)于水和泥土的熱愛(ài)，是孩子們天生就有的心理和感情。他們不在乎雨水淋濕衣服身子，不在乎鞋子是否需要保持干燥，總喜歡跑進(jìn)雨中體驗(yàn)被淋濕的愉悅，喜歡踩進(jìn)水洼尋找樂(lè)趣。當(dāng)然，他們也不在乎大人洗衣服的辛苦，不在乎雙手是否會(huì)感染細(xì)菌，只要遇見沙堆或者裸土，就會(huì)情不自禁地蹦扎過(guò)去，玩到廢寢忘食的地步。遺憾的是，我們成人往往不知其天性，經(jīng)常使用言語(yǔ)恐嚇，甚至棍棒伺候，硬要?jiǎng)儕Z孩子們的天性本真。難道我們和孩子之間，真是文明與野蠻、開化與蒙昧的對(duì)立面嗎？

其實(shí)每個(gè)孩子的內(nèi)心，都居住著一個(gè)神靈。自從第一聲啼哭起，他們就可以感知萬(wàn)物，與萬(wàn)物通靈，只不過(guò)他們尚未掌握言語(yǔ)表達(dá)罷了。

神，總是沉默的。因?yàn)樘斓赜写竺蓝谎?。無(wú)名才是萬(wàn)物之始。而我們往往出于世俗的目的，過(guò)早剝奪了孩子們珍貴的神性。

人的生命從土地汲取能量，最終又要回到土地中。土地的神奇，在于她所呈現(xiàn)的豐富生命體，所謂厚德載物?，F(xiàn)在看來(lái)，在農(nóng)村度過(guò)童年時(shí)期的一代人，是多么的幸福，而這無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)疾苦，只關(guān)乎想象力的發(fā)育和自然心智的成長(zhǎng)——因?yàn)椋@是土地直接給予我們的禮物。

我慶幸自己生于鄉(xiāng)村，長(zhǎng)于鄉(xiāng)村，在山鄉(xiāng)生活了十五年，那可是一段金子般閃爍的歲月。

我的家鄉(xiāng)在黔湘桂三省交界的丘陵山區(qū)，那里泥土的數(shù)量?jī)H次于空氣。人們與土地的關(guān)系十分直接、自然、親密，并不像大城市里，土地被鋼筋水泥包裹，山地在郊外，路途遙遠(yuǎn)，孩子們難得一聞?wù)嬲哪嗤练枷恪Ｅ紶柸セB市場(chǎng)買個(gè)盆栽，塑料盆裝好的一撮土壤，還放滿了花肥，根本看不到蚯蚓的勞作。超市賣給孩子玩的橡皮泥，徒有泥字，卻早已失去泥土的本質(zhì)屬性和趣味。

四季分明，相時(shí)而動(dòng)，我們童年時(shí)代的游戲，是跟隨著季節(jié)的變幻而變化的。春天來(lái)了，萬(wàn)物萌動(dòng)，草長(zhǎng)鶯飛，我們這群野孩子，自然也不會(huì)浪費(fèi)片刻光陰，只要有機(jī)會(huì)玩鬧，就不會(huì)讓自己消停。

“布谷，布谷”，當(dāng)村莊四周山谷草叢里傳來(lái)布谷鳥的叫聲，所有人的腦海里立即浮現(xiàn)出一副畫面：光滑筆直的金竹筍破土而出，山坡上的蕨菜紛紛張開毛茸茸的小拳頭，身體像卷尺似的被一只看不見的手往地面提拉起來(lái)。沒(méi)出幾天，走在村里的石板巷道上，就可以聞到竹筍炒臘肉或者蕨菜炒臘肉的香味。

“轟隆隆，轟隆隆”，春雷在天庭滾動(dòng)，把沉睡在泥土中的娃神和蛇神給吵醒了。蟄伏了一個(gè)冬天的村民，鼓足了勁，聽從雷公的召喚，扛著打磨得鋒利無(wú)比的農(nóng)具，紛紛牽牛出門春耕。大人們用鋤頭或者鐵犁，把稻田里封凍僵硬的泥土，一寸寸翻松，一畦畦犁開，放眼望去，仿佛大魚背上的鱗片全都豎了起來(lái)。大地再一次張開了無(wú)數(shù)個(gè)小嘴巴，等待農(nóng)人播撒種子與禾苗。在谷雨來(lái)臨之前，人們還沒(méi)有放水耙田，翻耕好的新鮮泥土，一團(tuán)團(tuán)裸露在空氣中。那可是我們?nèi)≈槐M的武器和玩具。

林溪河從東北方向的山地流下來(lái)，到文大村附近拐成一個(gè)S形，在上下游兩岸形成兩處河灣臺(tái)地，那是人們世代耕種水稻的沃野。有一條沿河公路蜿蜒穿越山區(qū)，向北伸向湖南省邊境。公路兩旁坐落幾個(gè)自然屯，好比一根藤蔓上幾張對(duì)稱的葉片。文大中心小學(xué)是掛在葉片之間的果實(shí)，與我們文塅屯隔河相望，相距大約兩公里。

每天傍晚，我們一群野孩子從學(xué)校放學(xué)回家，總不喜歡走尋常路，放著順溜的公路不走，偏偏要踩過(guò)一壟又一壟翻耕過(guò)的田野，把鞋子踩臟了，被毒蛇驚嚇了，也在所不惜——大家都是為了能夠打一場(chǎng)酣暢淋漓的泥巴仗。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

十幾個(gè)同學(xué)，一般分成兩個(gè)陣營(yíng)，按村頭寨尾的原則迅速組合。有時(shí)也插入外村的陣營(yíng)，形成三方面作戰(zhàn)格局，不過(guò)那比較少見，因?yàn)榛丶业穆吠静灰恢?。?duì)伍分配好之后，隨便哪個(gè)伙伴都可以發(fā)出作戰(zhàn)信號(hào)：開始啦！一瞬間，所有人一哄而散，尋找有利地形準(zhǔn)備發(fā)起攻擊。動(dòng)作神速的同學(xué)，早已抓起一塊土疙瘩，向敵方目標(biāo)最明顯的人飛射出去。只聽見啊的一聲慘叫，我們就知道有人中彈了，自己也下意識(shí)舉手作防衛(wèi)腦部的動(dòng)作。

戰(zhàn)斗的激情往往需要一方強(qiáng)烈反攻，才能充分燃燒起來(lái)。人們的智慧在敵我的劇烈沖突里爆發(fā)。那時(shí)我們年紀(jì)尚小，也就是小學(xué)二三年級(jí)的樣子，卻很快學(xué)會(huì)了聲東擊西、左右兼顧、以攻為守、趁火打劫、圍魏救趙之類計(jì)謀。

打泥巴仗游戲有兩種形式，其一為陣地戰(zhàn)，另外是游擊戰(zhàn)。陣地戰(zhàn)一般是兩邊人馬約定好，選擇兩塊足夠大的相鄰稻田，各自占據(jù)其中一塊，以橫在中間的田埂為界限，互相扔泥巴砸往對(duì)方，其格局與乒乓球臺(tái)相似。雙方做好準(zhǔn)備以后，也沒(méi)個(gè)帶頭的人發(fā)號(hào)施令，冷不丁從角落里飛來(lái)流彈，有人應(yīng)聲破口大罵，戰(zhàn)斗即打響。

如果選擇陣地戰(zhàn)，兩邊人員是不能逃開各自陣地邊界的，也沒(méi)有規(guī)定的時(shí)間限制，想要結(jié)束戰(zhàn)斗，非得等一方主動(dòng)表示投降為止。這種正面強(qiáng)硬對(duì)抗的游戲，考驗(yàn)的是手臂力量、身體躲閃外來(lái)攻擊的靈活度以及強(qiáng)大的心理耐力。

被翻耕過(guò)的稻田，坑坑洼洼的，我們一方面要時(shí)刻注視對(duì)方的陣型變化、攻擊方向，一方面要后退、彎腰、雙手撿拾土塊、起身前進(jìn)、瞄準(zhǔn)目標(biāo)、掩護(hù)隊(duì)友、連續(xù)射擊、迅速躲閃……稍微不慎，就會(huì)被腳下的坑洼絆倒，或者與隊(duì)友沖撞，乃至被對(duì)方飛來(lái)的“炮彈”擊中。

投擲土塊的姿態(tài)，與士兵扔手榴彈的動(dòng)作十分相似。有時(shí)候我們這一方忽然喊口號(hào)，大家齊刷刷地，瞄準(zhǔn)對(duì)方某個(gè)人或某個(gè)危險(xiǎn)逼近的射擊點(diǎn)實(shí)施飽和打擊。頓時(shí)萬(wàn)土齊發(fā)，泥土如雨，聲勢(shì)兇猛，給對(duì)方以極大震懾，有時(shí)我們也受到對(duì)方的集中火力阻截，躲不過(guò)，逃不掉，疼得哇哇叫。這種飽和打擊的方式，主要看速度與配合，一般是每個(gè)人雙手拿兩塊泥巴，擲出去一塊，接著再擲一塊，多個(gè)人連續(xù)集中轟炸一個(gè)戰(zhàn)術(shù)點(diǎn)。那樣的話，敵方最兇狠或最衰弱的一個(gè)人，逃也逃不掉。有時(shí)也根據(jù)對(duì)方火力發(fā)射的規(guī)律，不講集體配合，靈活反擊，各自盯住對(duì)方某個(gè)人，讓對(duì)方戰(zhàn)士背后受敵，淬不及防。

在防御方面，首先要看你彎腰和躲閃的速度，因?yàn)樽约菏稚系耐翂K打完之后，馬上要取新的上來(lái)，不然在彎腰那一瞬間，對(duì)方的飛彈就會(huì)趁虛而入了。其次，要看己方人員互相掩護(hù)的默契度，當(dāng)你在彎腰裝彈時(shí)，戰(zhàn)友需要立即補(bǔ)上，用火力掩護(hù)，防止對(duì)方背后打冷槍。然而這一切的配合，都不需要言語(yǔ)溝通，因?yàn)榻?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，大家已經(jīng)心照不宣。

一些力氣大的孩子，可以抓起比較大塊的泥土，像西瓜那么大的一坨，作為超級(jí)重型武器轟炸對(duì)方。這是我們最快樂(lè)的場(chǎng)景之一。那個(gè)能夠掌控重型炸彈伙伴，會(huì)得到大家的熱烈歡呼。歡呼聲中，對(duì)方誰(shuí)要是被砸中了，所有人都會(huì)笑到肚子抽筋，他則痛到家了，捂著滿頭碎泥或者被砸淤血的脖子，自認(rèn)倒霉。重型炸彈的缺點(diǎn)是，射程比較短。而想要瞄準(zhǔn)對(duì)方火力比較活躍、躲得比較遠(yuǎn)的人，則可以拿雞蛋大點(diǎn)的硬土，進(jìn)行遠(yuǎn)程射擊，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)摧毀目標(biāo)。

陣地戰(zhàn)是一種傳統(tǒng)的戰(zhàn)術(shù)，參與戰(zhàn)斗的孩子極易體驗(yàn)到正面武力對(duì)抗的樂(lè)趣。不過(guò)，有時(shí)候大人卻很討厭我們搞陣地戰(zhàn)，不僅因?yàn)槲覀冏鲬?zhàn)時(shí)跑來(lái)跑去，必將大人辛苦翻耕好的田地踐踏回原形。還因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)時(shí)間互相拋擲土塊，擾亂了稻田的泥土構(gòu)成。比如說(shuō)，甲方所在陣地，是東家的田地，東家媳婦很勤快，經(jīng)常挑一擔(dān)擔(dān)牛糞來(lái)倒進(jìn)田里，日積月累，她家稻田的泥土就變得黝黑肥沃，稻谷產(chǎn)量很高；而乙方所在陣地，是西家田地，西家人管理無(wú)方，稻田的基土干巴巴，顏色灰白，比較貧瘠。我們這群野孩子才不管這些，開戰(zhàn)時(shí)，把東家田地的大量泥土甚至牛糞一股腦拋擲到乙方的陣地，乙方則用西家田地比較貧瘠的泥土悉數(shù)折騰過(guò)來(lái)，一來(lái)二去，東家媳婦等于無(wú)形中為西家干活，西家人平白無(wú)故占了便宜。這樣的結(jié)局，大人們肯定不愿意看到。

游擊戰(zhàn)方面，是甲乙雙方兩個(gè)縱隊(duì)流動(dòng)作戰(zhàn)，有時(shí)候我們一方集中防御，集中打擊，有時(shí)候分散包抄，趁勝追擊。這種戰(zhàn)術(shù)既考驗(yàn)個(gè)人能力，也考驗(yàn)集體的戰(zhàn)略。一些不夠沉著冷靜的小伙伴，往往會(huì)被敵方打的很慘，措手不及之間已經(jīng)遭受對(duì)方伏擊小隊(duì)泥石流伺候。

由于沒(méi)有場(chǎng)地界限的限制，我們有時(shí)候可以跑出戰(zhàn)斗地點(diǎn)很遠(yuǎn)，讓對(duì)方打不到自己，然后趁對(duì)方不注意又去發(fā)動(dòng)奇襲和偷襲。游擊戰(zhàn)也是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，大家一邊跑回家，一邊攻城掠地襲擊對(duì)方。從學(xué)校一路打到家，往往粘上一身泥土。好在清澈的林溪河從我們村口流過(guò)，我們結(jié)束戰(zhàn)斗之后，一伙人沖進(jìn)河里，一邊清洗衣服和書包，一邊繼續(xù)打水仗。

有的同學(xué)頭發(fā)全部被搞臟了，有的同學(xué)鞋子也跑爛了。那時(shí)候農(nóng)村普遍比較貧困，爛了鞋子，不容易換新的，所以不少家長(zhǎng)反對(duì)我們這群野孩子打泥巴仗。他們心底里是出于經(jīng)濟(jì)上的考慮，至于孩子是否受傷，他們并不在意——“摔摔打打，快長(zhǎng)快大”，是一句古訓(xùn)。

當(dāng)然，我們小伙伴隊(duì)伍中，也有一些不太老實(shí)家伙，在打泥巴仗過(guò)程中違規(guī)使用石頭。這是最為恐怖的事情，有時(shí)人被打中要害，如太陽(yáng)穴被擊中，就會(huì)暈了過(guò)去，甚至被送去醫(yī)院。血流滿面的情況也有，這樣的話麻煩就大了，會(huì)驚動(dòng)到家長(zhǎng)，誤了農(nóng)活，嚴(yán)重的話還會(huì)引發(fā)家長(zhǎng)參與，發(fā)生家庭和家族之間的矛盾。所以我們?cè)诖蛘糖埃话銜?huì)商量好規(guī)矩，諸如不能用石頭、牛糞，不能跑進(jìn)菜園之類，如果誰(shuí)率先破壞了規(guī)矩，那么下次玩游戲時(shí)就不會(huì)要他參加。這也是我們?yōu)槭裁匆话悴粴g迎外村孩子參與游戲的原因，因?yàn)殛?duì)員不太熟悉，戰(zhàn)斗就不太保險(xiǎn)。

拋擲土塊的歷史非常古老，它源于人類最初跟大自然打交道的經(jīng)驗(yàn)。那些土塊，延長(zhǎng)了人類手臂的功能。人們?yōu)榱松?，不得不拿起武器工具，攻擊異類的入侵。土塊作為武器，其實(shí)還殘留著遠(yuǎn)古部族戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。戰(zhàn)爭(zhēng)可以促進(jìn)武器的發(fā)展，卻改變不了其基本動(dòng)作和模式——發(fā)射彈藥和攻擊目標(biāo)。比如古代很多拋擲石頭的吊裝武器，山寨、城堡防御戰(zhàn)中的滾石戰(zhàn)術(shù)，懸崖山道伏擊戰(zhàn)中的居高臨下阻擊，乃至后來(lái)的手榴彈，火箭彈、巡航導(dǎo)彈等等。

人類活動(dòng)空間的拓展，與動(dòng)力系統(tǒng)的發(fā)展息息相關(guān)。動(dòng)力系統(tǒng)的改進(jìn)，讓人類在物理世界獲得了巨大的自由。從拋擲土塊，到發(fā)射弓箭，子彈導(dǎo)彈，火箭和衛(wèi)星，宇宙飛船……相比而言，我們少年時(shí)代打的泥巴仗，實(shí)在是微不足道的小兒科了。

不過(guò)從本質(zhì)上看，兒戲之中確有大學(xué)問(wèn)。至少通過(guò)打泥巴仗這項(xiàng)游戲，我們農(nóng)村娃親密接觸了泥土，對(duì)土地產(chǎn)生了深厚的情感，同時(shí)也學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的族群生活精神。可以說(shuō)，我們?cè)谟啄觌A段的手部腿部力量以及肺活量，很大程度上是通過(guò)打泥巴仗鍛煉出來(lái)的。反觀現(xiàn)在的兒童，整體體質(zhì)已大不如前，家長(zhǎng)們很難放手讓孩子去參加稍有身體對(duì)抗性的游戲或體育運(yùn)動(dòng)。雖然我們的經(jīng)濟(jì)條件在增強(qiáng)，但是孩子們的野性和血性卻日益消退。

因此，每當(dāng)我驅(qū)車行駛在城郊鄉(xiāng)野道路上，看著一望無(wú)垠的田野，連綿起伏的群山，便會(huì)情不自禁地懷念起少年時(shí)代，那些自由飛行的土塊。