朋友，也許你曾夢見過楊花柳絮，春花似錦；也許你曾夢見過鴛鴦戲水，雙喜臨門，也許你曾一直是好夢連連，一生好運；可是，你只能算是一個夢想家。

朋友，也許你已經知道，在才子之鄉臨川同樣有一位愛做夢的人，他將夢做到了極致，竟然將虛無縹緲的夢演繹成一個個生離死別、纏纏綿綿、如夢似幻、亦假亦真的感人故事，并將它搬上舞臺成為不朽的戲劇作品。因而他的夢隨著他的名字，從明代流傳到今天，從都市流傳到鄉野，從神州流傳到國外。

湯顯祖，這位土生土長的臨川才子，以自己浪漫風情的戲劇作品成為撫州文化的代表人物之一，成為源遠流長的中國戲劇的耕耘者、傳承人，成為聞名中外的偉大的戲劇家、文學家。

四百五十年前，湯顯祖這顆燦爛的戲劇之星誕生于江西臨川這塊文化底蘊極為豐厚的熱土之上，出生在書香門第，受其長輩和親屬影響，湯顯祖從小就喜好詩文，熱愛戲劇。

在浙江遂昌擔任縣令期間，湯顯祖利用政務閑暇之余，偕地方文人雅士游覽山水名勝，寫下了大量膾炙人口的詩文。之后的十四年間，他先后以夢為載體創作了四部劇本，后人將它歸結為“臨川四夢”。

“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”

“朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤！”

這是其代表作《牡丹亭》里最經典的臺詞，開國元勛、人民領袖毛澤東看過昆曲《游園驚夢》一折后，心情久久不能平靜，竟然手書這段臺詞表達其激動的心情。

始作于浙江遂昌的《牡丹亭》，是中國戲劇舞臺上盛演不衰的傳統節目，它將中國的戲劇推出國門，走向世界，成為全球共賞的精神食糧；湯顯祖的名字在中國家喻戶曉，人人皆知；《牡丹亭》和湯顯祖在全球戲劇界占有一席之地，受到廣泛推崇。

激情馳騁、辭采華麗的浪漫主義戲劇風格的《牡丹亭》是古代愛情戲劇中繼《西廂記》以來影響最大、藝術成就最高的一部杰作。時至今日，杜麗娘仍舊是人們心中青春與美艷的化身，至情與純情的偶像。

湯顯祖，這位時代的先行者，在封建社會，敢于掙脫桎梏，勇于沖破黑暗，打破思想牢籠，向往爛漫春光。因而他的名字光芒四射，燦若星河。

《牡丹亭》讓湯顯祖蜚聲中外。《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》連同《牡丹亭》奠定了湯顯祖在中國戲劇史上的高不可攀的地位。他是中國戲劇的嬌子，更是臨川文化的巨星。

“臨川四夢”以夢為載體，借夢敘事，以夢傳情，其核心是一個“情”字。

《牡丹亭》淋漓盡致地抒發了天地之情、人鬼之情、人間至情，歌頌了杜麗娘至死不渝地追求自由愛情、渴望個性解放的精神，對封建禮教進行了無情的抨擊。

人能生而復死、死而復生，莫過于至性至情，湯顯祖以情為魂滿含深情創作夢幻系列作品，“臨川四夢”因而精美絕倫。

江西婁江女子俞二娘因酷嗜《牡丹亭》郁郁而終，杭州女伶商小玲扮演《牡丹亭》哀慟不已，竟然倒在舞臺上……

湯顯祖以其在戲劇文學上的偉大成就，被人們譽為“東方的莎士比亞”，這是人們對他的最高獎賞，也是戲劇作品所具有的無限的魅力。

湯顯祖在戲劇舞臺上有情有義，對美好的愛情給予歌頌，展現他的無限激情、無比愛心。可是，生活中的湯顯祖卻幾經磨難，仕途更是跌宕起伏。

這位歷任南京太常寺博士、詹事府主簿、禮部詞祭司主事等官職的明末進士，因不滿朝政腐敗，社會黑暗，憤然上章加以抨擊，結果被貶到廣東雷州半島的徐聞縣當了一名編外典史。

兩年后，朝廷迫于輿論壓力，將湯顯祖“量移”（落實政策）到浙江遂昌縣任知縣。然而在遂昌任上這五年，卻成為湯顯祖仕途上最輝煌、最重要的歲月。

在遂昌的五年，湯顯祖推行“仁政惠民”的治縣方針，興教辦學，勸農耕作，懲治豪強，滅虎除害，受到老百姓的普遍愛戴。

令遂昌縣人最難忘的是除夕之夜讓獄中囚犯回家過年，與家人團聚；元宵節組織囚犯到城北河橋上觀花燈，體會“繞縣笙歌”的歡樂景象。

明末政治腐敗到極致，小小縣令縱使使勁渾身解數也難有回天之力。湯顯祖目睹朝廷種種惡政，百姓苦不堪言，心里十分憤懣，遂于萬歷二十六年（1598年）棄官回到家鄉。

回到故鄉后，遂昌縣民還經常到臨川探望湯顯祖，湯顯祖也不時以書信問候遂昌士民。清康熙五十一年（1712 年），為紀念湯顯祖，遂昌縣令繆之弼主持在縣城建“遺愛祠”，奉祀湯顯祖。如今“遺愛祠”已成為遂昌的省級愛國主義教育基地。

湯顯祖不事權貴，兩次與官職晉升擦肩而過。正是那毅然決然的一甩衣袖，讓世人永遠記住了他的凜然正氣和潔白操守。

自號清遠道人的湯顯祖，廉潔自律，在他家鄉江西撫州和為官之地浙江遂昌縣，至今仍傳頌著他為官一任、造福一方的動人故事。

他常以“四香”自勉時刻提醒自己做到：“不亂財，手香；不淫色，體香；不誑訟，口香；不嫉害，心香”。這“四香”不僅是湯氏對自我美好人格的追求，也是他為后人留下的寶貴財富。

如夢似幻情依舊，良辰美景春常在。四百多年來湯顯祖的文品人品一直散發著高尚的美德馨香。我們紀念湯顯祖，為的是將這股馨香傳播得更遠，更遠……