【3976】字里中國(guó)

（張素鳳等著，中華書局，10萬(wàn)字，2017年3月第1版，39元）

△共9章：①?gòu)臐h字看中國(guó)古代社會(huì)等級(jí)；②從漢字看中國(guó)古代行政區(qū)劃；③從漢字看古人的信仰世界；④從漢字看中國(guó)古代禮俗；⑤從漢字看中國(guó)古代生產(chǎn)生活；⑥從漢字看中國(guó)古代衣食住行；⑦從漢字看中國(guó)古代兵器刑法；⑧從漢字看單位名詞；⑨從字到人：古人如何認(rèn)識(shí)自己。

○男，丈夫也。從田從力。言男用力于田也。

○現(xiàn)代國(guó)家，一般包括三要素，即人口（居民）、領(lǐng)土（疆域）、主權(quán)（權(quán)力），而“家”在現(xiàn)代主要指共同生活的眷屬和他們所住的地方。

○在中國(guó)古代先民的心目中，“萬(wàn)物有靈”，也就是天、地、山、川、草、木、石以及各種動(dòng)物都有靈性，都可以成為“神”，即自然神。人也可以修煉成仙、成神；死后則變成鬼。人死后變成的鬼神，就是祖先神。他們認(rèn)為，人的一切都由各種神和鬼決定，因此做事之前往往向鬼神問卜，并通過(guò)祭祀尋求鬼神的福祐。

○我國(guó)古代的酒大體上分兩種：一為果實(shí)谷類釀成之色酒，二為蒸餾酒。色酒起源于遠(yuǎn)古時(shí)期。據(jù)說(shuō)是夏代的儀狄始作酒，少康（一作杜康）作秣酒。最早的酒是用果實(shí)和花朵釀制的，而非谷類之酒。谷類之酒應(yīng)起于農(nóng)業(yè)興盛之后，有人認(rèn)為應(yīng)始于殷。

○有人類就有戰(zhàn)爭(zhēng)。

○愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“我不清楚第三次世界大戰(zhàn)將用什么武器相互廝殺，但是第四次世界大戰(zhàn)將會(huì)使用棍棒和石塊”。意思是說(shuō)武器將給人類帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難，因此，人類將從原始社會(huì)重新開始，戰(zhàn)爭(zhēng)所使用的武器也將從棍棒和石塊開始。

○古代先民造字時(shí)，“近取諸身”是十分常用的方法。因此，表示人體部位的古文字較多。比如“耳”、“目”、“口”、“自”、“首”、“又”、“止”等字都取象于人的耳朵、眼睛、口、鼻子、頭形、右手、腳。

○我們的先民，把它們看到的世界，以及他們觀念中的世界，都具象為一個(gè)個(gè)漢字形體。因此，漢字形體中存在著十分豐富的古代歷史文化信息。通過(guò)對(duì)這些漢字形體的分析，我們不僅能夠掌握漢字構(gòu)造的規(guī)律，而且仿佛打開了一扇通往古代世界的大門，可以看到那時(shí)的社會(huì)等級(jí)、行政區(qū)劃、信仰世界、生產(chǎn)生活、衣食住行、民俗風(fēng)情……