《漢魏六朝散文·曹植·與楊德祖書》原文鑒賞

植曰：數日不見，思子為勞²，想同之也。

仆少好為文章，迄至于今，二十有五年矣³，然今世作者⁴，可略而言也。昔仲宣獨步于漢南⁵，孔璋鷹揚于河朔⁶，偉長擅名于青土⁷，公干振藻于海隅⁸，德璉發跡于大魏⁹，足下高視于上京¹⁰。當此之時，人人自謂握靈蛇之珠¹¹，家家自謂抱荊山之玉¹²，吾王于是設天網以該之¹³，頓八紘以掩之¹⁴，今悉集茲國矣。然此數子猶復不能飛軒絕跡¹⁵，一舉千里。以孔璋之才，不閑于辭賦¹⁶，而多自謂能與司馬長卿同風¹⁷，譬畫虎不成反為狗也¹⁸，前書嘲之，反作論盛道仆贊其文。夫鐘期不失聽¹⁹，于今稱之，吾亦不能妄嘆者²⁰，畏后世之嗤余也。

世人之著述，不能無病，仆常好人譏彈其文²¹，有不善者，應時改定。昔丁敬禮常作小文²²，使仆潤飾之，仆自以才不過若人，辭不為也。敬禮謂仆，卿何疑難，文之佳惡，吾自得之，后世誰相知定吾文者邪?吾常嘆此達言，以為美談。昔尼父之文辭，與人流通，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辭²³。過此而言不病者，吾未之見也。

蓋有南威之容²⁴，乃可以論于淑媛²⁸，有龍淵之利²⁷，乃可以議于斷割，劉季緒才不能逮于作者²⁷，而好詆訶文章²⁸，持摭利病²⁹。昔田巴毀五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，魯連一說，使終身杜口³⁰。劉生之辯，未若田氏，今之仲連，求之不難，可無息乎?人各有好尚。蘭茝蓀蕙之芳³¹，眾人所好，而海畔有遂臭之夫³²;咸池六莖之發^33。眾人所同樂，而墨翟有非之之論³⁴， 豈可同哉!

今往仆少小所著辭賦一通相與，夫街談巷說，必有可采，擊轅之歌³⁵，有應風雅³⁵，匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔揚子云先朝執戟之臣耳³⁷，猶稱壯夫不為也³⁸。吾雖德薄，位為藩侯³⁹，猶庶幾戮力上國⁴⁰，流惠下民⁴¹，建永世之業，流金石之功⁴²，豈徒以翰墨為勛績⁴³，辭賦為君子哉!若吾志未果，吾道不行，則將采庶官之實錄⁴⁴，辯時俗之得失，定仁義之衷⁴⁵，而一家之言，雖未能藏之于名山，將以傳之同好，非要之皓首⁴⁶，豈今日之論乎?其言之不慚，恃惠子之知我也⁴⁷。

明早相迎，書不盡懷，植白。

【注釋】 1本文選自《文選》卷四十二。是曹植在建安二十一年(216年)寫給楊修的一封信，楊修(175—219年)，字德祖，華陰(今陜西華陰)人。出身名門，其家四世三公，博學多才，很得曹操賞識，與曹植關系尤為密切，后因賣弄聰明，為曹操所嫉，被借機殺死。2子：你，指楊修。勞：疾困，痛苦。3二十有五年：曹植生于初平二年(192)，至建安二十一年，虛數二十五年。4作者：指創作文章之人。5仲宣：指王粲，此與下所涉及當時人物，皆已見曹丕《與吳質書》。獨步：超群出眾，獨一無二，即沒有趕得上他的意思。漢南：漢水之南，指荊州，王粲曾在荊州依附劉表。6孔璋：指陳琳。鷹揚：象鷹一般威武飛揚。此處可作“逞威”解。河朔：黃河之北，指冀州，陳琳曾在冀州任袁紹記室。7偉長：指徐干。擅名：獨享盛名。青土：青州地區。徐干是北海郡人，北海古代屬于青州。8公干：指劉楨。振藻：顯耀文彩。海隅：海邊。劉楨是東平寧陽(今山東寧陽南)人，寧陽靠近海邊，故云。9德璉：指應玚。發跡：指人由隱微而得志顯身。這里指出仕。大魏：指魏都許昌一帶。應玚是汝南南頓(今河南項城北)人，南頓接近許昌。一作“此魏”，一作“北魏”，此從《三國志注》。10足下：敬辭，指楊修。高視：本指旁人不放在眼里的意思，這里指杰出。上京：指京師洛陽，楊修雖祖籍華陰，但隨父在京城長大。11靈蛇之珠：相傳乃隋侯救蛇所得的大寶珠，價值連城。12荊山之玉：即戰國時的美玉和氏璧。13吾王：指曹操。曹操于建安二十一年(216年)進爵為魏。天網：天樣的大網，這里指曹操羅人才的政治措施。該：同“賅”，包括一切。14頓：振舉。八紱：指網周圍的網繩。掩：覆取。15軒：翥，鳥飛的樣子，絕跡：遠方絕域，意謂成就最高。16閑：同“嫻”，熟練。17司馬長卿：即司馬相如，字長卿，西漢著名辭賦家。18畫虎不成反為狗：古代諺語。馬援《誡兄子嚴、敦書》：“效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。”(見《后漢書·馬援傳》)曹植以此嘲笑陳琳妄自尊大。19鐘期：已見曹丕《與吳質書》。不失聽：不會錯誤地領會。20妄：原作“忘”，據《三國志注》校改。21譏彈：這里是指責、批評之意。22丁敬禮：指丁翼，字敬禮，曹植的親密朋友之一，后為曹丕所殺。23游夏：言偃，字子游; 卜商，字子夏。都是孔子的弟子。《論語·先進》：“文學子游，子夏。”意謂二人熟悉文獻。24南威：古代著名美女。見《戰國策·魏策》。25：淑媛：賢良美麗的女子。26龍淵：古代著名寶劍名。唐人避唐高祖李淵諱稱之為龍泉。27劉季緒：李善注引摯虞《文章志》：“劉表子，官至樂安太守，著詩賦頌六篇。” 28詆訶：詆毀指責。29掎摭(jizhi)：指摘、挑剔的意思。30以上六句，田巴，戰國時齊國辯士;三王，即三皇，傳說中遠古部落酋長，指伏羲、神農、黃帝;訾，原作“呰”，詆毀;稷下，《史記·田敬仲完世家》集解引劉向《別錄》云：“齊有稷門，城門也，談說之士，朝會于稷下也。”魯連，即戰國著名義士魯仲連;杜，堵塞，據說田巴曾在狙丘和稷下等地與人辯論，毀五帝，罪三王，一日而說服千人。但經魯仲連對他提出指責，田巴便不再談了。(見《文選》李善注和《史記·魯仲連傳》索隱) 31蘭茝(chai) 蓀蕙：四種香草名。32本句之典出自《呂氏春秋·遇合篇》，以喻愛憎違反常情之人。33咸池：相傳是黃帝的樂名。六莖：相傳是顓頊的樂名。發：出，此處指演奏。34此句指墨子有《非樂》篇。35擊轅之歌：指民歌。古代有田野中人叩擊車轅唱歌，人稱之為擊轅之歌。36有應風雅：指符合《詩經》的國風和大雅、小雅。37楊子云：指揚雄，字子云，西漢著名學者，文學家。先朝：指西漢。執戟：漢代郎官，執戟以待皇帝，職位卑下。38壯夫不為：揚雄《法言·吾子》：“或問：‘吾子少而好賦?’曰：‘然，童子雕蟲篆刻。’俄而曰：‘壯夫不為也，’”意謂寫作辭賦，繪景狀物，是童子所習小技，男子漢是不屑于寫的。39藩侯：古代諸侯，保護王室，如同藩籬，故稱藩侯。40庶幾：幾乎，接近于，或許可以。戮力：齊心協力。上國：諸侯對帝室的稱呼，這里指魏國。41流惠：推廣恩惠，施恩百姓。42流：流傳。金石之功：指把功績刻在鐘鼎或石碑上，以便長久保留。43翰墨：即筆墨，指文學創作。勛績：功績。44庶官：百官。《三國志注》作“史官”。實錄：指史料。45衷：指中心意旨。46要：約定。皓首：年老白頭。47惠子之知我：以惠子比楊修，以我比莊周。惠子即惠施，戰國時人，與莊同為至交，常互相辯論問題。惠子死后，莊周過其墓，云：“自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣。”(見《莊子·徐無鬼》)

【今譯】 曹植敬告：幾天不見面，為思念你而心情愁苦，我想你也有同樣感受吧。

我自從少小的時候就喜歡寫文章，從那時到今天，已經有二十五年了。然而當今的作家們，可以大致說一下。當年王粲在荊州無人能比，數一數二，陳琳在河北縱筆飛揚，徐干在青州獨享盛名，劉楨也在海邊顯耀文彩，應玚在大魏名聲顯赫，足下您也在上京傲然高視。在這時，人人都認為自己才能杰出，作品卓異，但我王設下天網以搜羅之，拉緊網繩收取之，如今這些人才已經全部集結在我國了。然而以這幾位先生的才能，還不能高飛絕域，一舉千里。陳琳才能雖高，但不擅長于辭賦，而又盛稱自己和司馬相如不相上下，就如同畫虎不成反為狗一樣，從前我曾寫信譏諷他，他反而作文章大力稱道我贊頌他的文章，古代的鐘期不會錯誤領會曲意，至今還被人廣為稱頌，我之所以不隨便贊美他人，怕的就是后人譏笑我。

世上人們的著作，不能沒有錯點，而我很喜歡別人批評我的文章，發現有不好的地方，便可以隨時改正。過去丁翼曾寫了一篇小文章，讓我給他潤色修飾，我自己認為才能不如他，所以推辭而沒有做。丁翼對我說，你何必為難呢，文章的好壞，我心里自然明白、若你不給我潤色修飾，到后世還有誰和我相知為我改定文章呢?我常贊嘆這是通達之言，并且認為是美談。昔日孔子的文辭，和別人交流探討，等到寫作《春秋》的時候，子游、子夏這些人就不能加上一句話了。除去《春秋》而說文章沒有錯誤的，我還從未見過。

作為人，應該有南威一般的美貌，才能夠評論美人的高低上下，有龍淵一般鋒利，才可以議論斬斷切割之事。而今天劉季緒才能達不到一般作家的水平，卻喜歡指責詆毀別人的文章，挑剔其中的毛病。昔日田巴在稷下誹謗三皇五帝，詆毀春秋五霸，一日而說服千人。但經魯仲連對他提出指責，田巴便終身閉嘴不再談了。劉季緒先生的論辯，遠不如田巴，而今天的魯仲連，亦求之不難，劉先生能不閉嘴嗎?人們各有自己的愛好，蘭茝蓀蕙，芳香無比，大多數人都喜歡，但是在海邊有喜歡臭味、追逐不止的人。演奏咸池六莖這樣的音樂，眾人聽了都認為是享受，而墨子有批判的言論。這些怎么能夠都一樣呢!

現在把我少小之時寫下的辭賦送給你一份。雖然是街談巷語，一定有可采之處，雖然是野人的擊轅之歌，也有符合風雅的地方，所以還不應該隨便拋棄的。辭賦是雕蟲小技，本來就不足以闡發深遠的道理，明白地垂示后人。昔日揚雄只不過是前朝的一小臣而已，還稱辭賦為“壯夫不為”，而我雖然品德不算高尚，但是也在藩侯之位，或許還可以為國家盡忠效力，施恩于百姓之中，建立萬世不朽的業績，銘刻在金石之上，怎能只是以文學創作為功績，用辭賦作品稱雄一時呢!倘我的志向不能兌現，我的理論行不通，那我就收集官員們記載的史料，辯析時政風俗的得失，把仁義當作中心意旨，寫成我的作品，雖不敢說把它藏在名山之中，流傳千古，但還可以把它送給自己的親朋好友。這個計劃，不到白頭之日是完不成的，又怎能是今日所應談到的呢!我之所以敢大言不慚地對您說，倚仗的是您和我交誼深厚的原因。

明天早早相迎再談，此信難以完全表達我的情懷。曹植敬告。

【集評】 明人·孫礦：“淡事也，卻發得如此濃至筆下之妙。”“亦有華有鋒，第熔練力猶未至。”“以子建之捷，猶勤改竄如此，何可輕易言文?引與丁對答，輕省圓微，不見痕跡，此是筆力高處。”

清人·何焯：“不閑者不可加以妄譽，不逮者亦不畏其妄毀，樂相知之。”“氣焰殊非阿兄可望。”

清人·方廷圭：“文章一道，寸心千古，作難知難，自知尤難，其中之詞賦，尤屬小技，故揚子云亦薄之而不為。篇中抑揚盡致，末以立功立言雙收，用意正大。但出自子建之口，亦屬空談耳。”(以上各條俱見《文選集評》)

【總案】 曹植才高八斗，學富五車，但自己并不以此自負，他最向往的是實現自己的政治抱負，“戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，”然而由于種種原因，使得其志不果，其道不行。迫不得已，他便由立志“立功”，轉而為“立言”。本文一方面表現了他的政治報負，另一方面也表現了他的文學見解。其中談到“世人著述，不能無病”，而且好人“譏彈”自己的文章，“有不善者，應時改定”，這無疑是可貴的。