周必大:游天平山錄

周必大

五月丁亥早，范至能、顏休文相別于閶門外，唐致遠聯舟繞城望姑蘇館而過，八里至橫塘，又數里至黃山，又數里過木瀆，遂至靈巖院。至能走價送薰香、松黃新茶，其簡云：“來日登天平，須攀援至遠公亭及諸石屏處。白云泉，名在《水品》，其色凝白，蓋乳泉也。張又新以虎丘石井、松江在第三、第六，而下此泉，未知如何，試一別之。向壽老欲作亭泉上，及別筑遠公亭寺。石上。山路旁有石龜，極形似。向亦有名，近無知者。忠烈廟具有文正以下畫象掛壁，謁之。”

丙辰早，升小車，過天平山下。嶺甚峻，約數里，至白云寺。《圖經》云：“唐寶歷二年置，在縣西南二十五里。本遠公道場，今范文正公功德院。”寺有白樂天、蘇子美、王君玉、蔣希魯詩刻。欲因致遠登山，而腳力頓疲，難之。然思至能簡中語，恐遺恨他年，遂奮衣右轉而上。酌白云泉，甚白而甘。躡石磴至卓筆峰。峰高數丈，截然立雙石之上，附著甚臲卼 ，疑其將墜。余如屏如矗，或插或倚，備極奇怪。

行十六七里，石愈眾，而力愈憊。乃循左徑訪石屋，三面壁立，覆以二大石，少休其中。下至小石屋，一石覆之。又下至飛來峰，高二丈，上銳下侈，微附磐石，前臨崖谷，茲其異也。又東下遠公庵，一名望湖臺，正直寺后。又下至五丈石，以閣石上。次至頭陀巖，有蓋斜蔽之。次至龜石，脊勢隱起，名不虛得。此山大抵皆石也，瑰形詭狀，可喜可愕。今日適疲倦，又當暑，不能窮其巔。然郡人能至予之所至者，寡矣，況游客乎?

歸寺，欲拜文正及四子畫象，坐待魚鑰，移時乃至。明日，蓋文正忌辰云。

天平山是蘇州西南郊的游覽勝地。從山頂可俯瞰周圍群山、田野，遠眺太湖風光。

本篇作者所記系與友人范成大等在蘇州相聚、相別以后，與另一位友人唐致遠經由水路至靈巖院，并往天平山游歷的見聞。作者按時間順序，信筆寫來，如數家珍，使人倍感親切。

由于游靈巖院不是本文的記敘重點，只是數筆帶過，而與游天平山有關的卻不惜篇幅。從范成大的仆人(走價)送來的信文中，可以知道他已游覽過天平山，給他印象最深的有白云泉、遠公亭、龜石以及忠烈廟(即白云寺)等。從本文后半的記敘、議論來看，多處與這封信的內容遙相接榫，前后呼應，故而此信已成為全文有機的組成部分。

無論范成大或周必大，攀登天平山，游觀白云寺，拜謁先賢范仲淹(謚文正)等人的畫象，乃是游山的重要內容。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，受到后人的無限景仰。他的家鄉人民為他在天平山上立祠祀奉，充分體現了當地人民對這位憂國憂民的先賢的尊敬和懷念之情。這啟示我們，進行旅游，絕不僅僅是單純的觀賞自然風光。

從自然風光的記敘來看，作者寫了白云寺及寺中詩刻、畫象，白云泉水的“白而甘”，龜石的“名不虛得”等，并詳盡、細致地描寫了卓筆峰、石屏、大小石室等景觀。文中用字十分經濟，卻寫景如畫，層次分明，使人讀來仿佛身臨其境。如寫卓筆峰，“峰高數丈，截然立雙石之上，附著甚臲卼，疑其將墜”，生動傳神。又如寫龜石，“次至龜石，脊勢隱起，名不虛得”，照應前文“山路旁有石龜，極形似”之語，相互補充，將龜石的形貌刻畫得栩栩如生。

全文末尾一段文字，記敘了作者與友人登高攬勝以后，回到位于半山的白云寺，還坐待了一會，才由寺僧處取來“魚鑰”開門，以參拜范仲淹畫象等，可見當時在白云寺中，當別有一院，為供奉范仲淹畫象之所。