〔注釋〕奉：養也。周：周全、維護之意。營：營運。陰陽：指三陰三陽經脈。溫：溫養。分肉：肌肉有分理，故又稱分肉。肥：肥沃，引申為滋潤。腠理：泛指皮膚、肌肉、臟腑的紋理。司：掌管。開合：指腠理汗孔的開合功能。志意：指人體的自控調節功能，屬于神氣。御：統管、駕馭。魂魄：精神意識的一部分，中醫認為“肝藏魂”，“肺藏魄”。營：營運。復：往復。陰陽：指內外。解利：通利。專直：專心致志。化谷：消化谷物。常平：即正常人。

(王慶其)

〔鑒賞〕本篇節選自《靈樞》。經文闡述了血氣精神在生命活動中的重要作用，認為此四者是維持生命的基本物質，它們各有不同的生理功能。

經脈是血氣運行之道，通過經脈將血氣敷布到全身，從而達到濡潤筋骨、滑利關節的作用。衛氣行于陽，具有溫煦肌肉、充善皮膚、滋潤腠理、主司開合的作用，所以衛氣可以抵御外邪的侵入。志意在此概括了神氣的作用。神氣不僅可調節、控制精神魂魄的活動，還能調節機體對外界寒熱變化的適應能力。

值得一提的是，本節蘊含了《內經》作者對健康的深刻理解。

原文中“人之常平”，即指健康無病之人。健康的標準是什么？本篇提出了一個“和”字，即“血和”、“衛氣和”、“志意和”、“寒溫和”。其中“血和”、“衛氣和”，可概括為血氣運行和暢；“志意和”，可以理解為精神活動正常；“寒溫和”，意指人能適應外界寒溫環境。從中可以領悟《內經》關于健康的標準有三條：一是人體機能活動正常，以血氣運行和暢為標志，具體表現在“經脈流行，營復陰陽，筋骨勁強，關節清利”，“分肉解利，皮膚調柔，腠理致密”；二是人的精神活動正常，即“志意和”，具體表現在“精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪”；三是人體能適應外界的環境，即“寒溫和”，具體表現在“六府化谷，風痹不作，經脈通利，肢體得安”。此三條內容，聯系世界衛生組織(WHO)1946年提出的關于健康的定義，即軀體無異常；心理活動正常；能適應外界環境。其與《內經》所述有異曲同工之妙。而一個“和”字具有更深刻的含義。《內經》的作者告訴我們：健康的本質是和諧，人與自然的和諧，心與身的和諧，氣與血的和諧。和則健，不和則病。養生就是維護它們的和諧。