若國內(nèi)沒有自由可為之戰(zhàn)斗，

就該為鄰人的自由而戰(zhàn)；

讓希臘羅馬的榮耀縈繞心頭，

既辛勞又賠性命也心甘。

為人類求正義是騎士的宏圖，

總能按騎士方式獲得酬謝；

為自由而戰(zhàn)吧，在一切可能之處，

未戰(zhàn)死未絞死，就該封爵。

(飛白譯)

【賞析】

這首詩雖然只有短短八行，卻投射出了詩人拜倫的全部人格力量： 他的熱情奔放的個性、為自由而戰(zhàn)的激情、貴族主義的孤傲和對英國社會的蔑視。貴族出身的拜倫，心頭高懸的是騎士的榮譽、理想。早在童年時代，拜倫就表現(xiàn)出了俠肝義膽。在哈羅公學讀書時，他曾問過一個恃強凌弱的惡少：“你想打這小家伙多少鞭？”“你問這干什么？”“因為，如果你不反對，我愿意為他領受一半。”這種愿為他人獻身的精神以后就發(fā)展為愿為全人類的自由獻身的堅定信念。1811—1812年，英國爆發(fā)了工人破壞機器的“盧德運動”。1812年春，英國議會制定“編織機法案”，規(guī)定凡破壞機器者一律處死。2月27日，拜倫第一次以上議院議員身份在上議院發(fā)表演說，為破壞機器的盧德派人辯護，尖銳抨擊政府當局的血腥鎮(zhèn)壓政策。隨后又在報紙上發(fā)表《“編織機法案”編制者頌》一詩。4月21日，拜倫第二次在國會發(fā)表演說，猛烈抨擊英國政府對愛爾蘭的壓迫和奴役政策。拜倫的這些自由言行，使英國統(tǒng)治集團恨之入骨。當局利用詩人離婚一案，極盡造謠誹謗之能事，輿論的譴責雪崩似的壓頂而來。拜倫不得不懷著憤怒的心情離開祖國，活著的時候再也沒有回來。正是從這一刻起，拜倫走向真正偉大境界的歲月開始了。他成了一名真正的“為人類求正義”的騎士。1816年他來到意大利，積極參與燒炭黨人反抗奧地利統(tǒng)治的革命活動，為黨人草擬革命傳單、宣言等文件。奧地利當局視他為眼中釘，派警察對他盯梢，甚至雇了刺客準備暗殺他。但拜倫毫不畏懼，他說：“我們姓拜倫的都死得很早，但只要活著，我們的口號就是，向前……我算什么？……重要的不是一個人，也不是一百萬個人，而是自由的精神……”在燒炭黨人組織的革命起義失敗后，他又于1823年顛沛流離到希臘，投身于希臘人民反抗土耳其蘇丹的強權統(tǒng)治。他把變賣國內(nèi)莊園所得的款項和稿費積蓄都拿出來支援希臘的獨立事業(yè)，并擔任了希臘獨立軍一個方面軍的總司令，親自指揮作戰(zhàn)，直至生命最后一息。他終于以行動實踐了詩中的誓言：“為鄰人的自由而戰(zhàn)”“既辛勞又賠性命也心甘”。

(張德明)