沒什么像春天這等美——

草，躥得又高，又美，又蔥茂；

畫眉蛋活像小小蒼穹，而鳥叫

穿過回聲的林木，蕩漾緊飛

入耳，聽他唱就如閃電忽來；

光亮的梨葉、梨花，它們拂拭著

下罩的藍天；那藍也藍得熱鬧

而豐碩；好動的羊羔盡情奔追。

這漿汁，這歡樂是什么？

是大地靈氣所鐘，始自

伊甸園。——掌握，抓到，別等因多味乏，

別等它混濁，耶穌，主，和因罪變質，

無邪的心，男女孩正茂的風華，

啊，圣母之子，你選中的去爭取都值。

(周玨良譯)

【賞析】

霍普金斯的詩歌往往帶有很濃重的宗教情緒，而且這種宗教情緒，隨著詩人的經歷在不斷發生著變化。在早期的詩歌中，詩人往往把歌頌自然和敬仰上帝結合在一起。詩人認為，自然美是上帝實體的展現，自然界的聲音、顏色、形態等都是上帝的影子。因此詩歌中的各種自然因素在展現自然的特性的同時，往往表現出詩人對上帝表現出的真摯、活躍的思想情感。而到了晚年，霍普金斯先前那種對待上帝真摯虔誠的態度，轉向了矛盾，表現為一方面贊美上帝的莊嚴純潔，一方面又控訴上帝的殘暴。因對現實充滿失望和沮喪，他把希望寄托在未來。

霍普金斯在詩歌藝術層面的開拓，最著名的要算他的“彈跳律”了。“彈跳律”是以口語為基礎，突出詩句中的重音部分，以此來打破傳統英詩整齊均勻的音步規律。所謂“彈跳”就是在每個音步里，少則只含有一個獨立的重音音節，多則可以包含一個重音音節加上兩三個輕音音節。這樣的處理方法，使得詩歌一改之前的翩躚舞步，變得生猛而富有跳躍性，增加了詩的氣勢。在霍普金斯理解中，“彈跳律”才是“最接近散文的詩律”，符合“語言的固有自然規律”，因而具有強大的力量。而傳統的均勻整齊的詩律往往讓內容削足適履，極大地損傷了詩的表現力。他還在英詩遺產中為他的創造尋找根據，指蘭格倫的《農夫皮爾斯之幻象》、彌爾頓的《力士參孫》中的合唱曲以及古老的兒歌采用的都是這種詩律。

《春》是霍普金斯早期將自然與敬神結合在一起的一首代表詩作。全詩的前一部分描寫的是草長鶯飛的春天時節里的景色。正在盛開的花朵，飛翔著的小鳥，潔白的羊群，這些表現春天安寧和諧的意象，在霍普金斯的筆下，卻無一不表現出一種強烈的向“外”的力。在原詩中，霍普金斯用了“shoot”、“strike”、“brush”、“rush”等有很強動作性的詞來表現意象的具體動作。于是，小草生長的趨勢，鳥兒貫徹林間的叫聲，梨花、梨葉在春天蓬勃的氣勢都得到了生動的展現。在這層表面意義下，詩人其實重在表現這些表現生機的力的給予者，表現這些自然景色背后的上帝的影子。于是在后一部分里，詩人將在春光里自然的一片生機美好都歸于伊甸園，并且指明是人類尚未墮落的伊甸園。我們知道，人類的始祖亞當和夏娃在偷食禁果之前是天真無邪的。這在霍普金斯看來，是遵從上帝的安排而安享恩澤的結果，就像春天里萬物生長時上帝賜予的表現生機的力一樣。霍普金斯意在贊美人類遵從上帝的旨意，保持天真的狀態，和之前的自然之景一樣，作為上帝安排的結果，都是合理而值得的。

(林曉筱)