你不疲倦嗎？怒號(hào)著

奔騰著，退去，又揚(yáng)波

你想干什么？為何

總是行進(jìn)，永不恬默

你仿佛和我一樣，身上有

奴隸的、自由民的心兒兩顆

這顆心想掙脫

那顆心卻無路可奪

大海啊大海，告訴我

你身上有善也有惡？

你的岑寂里有沒有安寧

你的澎湃里有沒有驚愕

你的豪放里有沒有順利

你的沮喪里有沒有困惑

你的汐落里有沒有屈辱

你的潮漲里有沒有傲物

你的沉默里有沒有憂郁

你的洶涌里有沒有歡歌

大海啊大海，告訴我

你身上有善也有惡？

我佇立著，黑夜沉沉

大海涌浪又歇波

大海不曾回答我

陸地不曾回答我

當(dāng)夜的兩鬢染上白發(fā)

曙光在地平線的眼圈涂抹

我聽得一條小河在唱：

宇宙就是內(nèi)蘊(yùn)和外呈之和

人，有善也有惡

海，有漲也有落

(郭黎　譯)

【賞析】

努埃曼的作品兼有東西方兩種特色，既有西方式的深刻的哲學(xué)思考，也有東方式的交織著幻覺與現(xiàn)實(shí)、虛構(gòu)和真實(shí)的悲劇性沖突，反映出輪回轉(zhuǎn)生的神秘主義傾向，往往對(duì)人生充滿了哲理性的思索，也不乏借助奇妙的想象力，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。努埃曼在《未來的食糧》和《相會(huì)》這兩部著作中，就闡述了這世界的存在是完整而充實(shí)的，緊密存在的統(tǒng)一是永恒的，生命和死亡之間沒有界限。生命是死亡的產(chǎn)物，死亡孕育出生命。

《大海啊……》是努埃曼比較有特色的詩作。全詩采用雙行體的形式，以大海為抒情意象，分三節(jié)對(duì)人生進(jìn)行了追問與思索。

在第一節(jié)里，詩人向大海發(fā)出追問，將大海與詩人的苦悶進(jìn)行比附，大海的奔騰不息，不知疲倦，正如人生的本質(zhì)，雖然渴望自由，卻也耽于惰怠。在自由與束縛的矛盾統(tǒng)一體中，詩人拷問人性自身；在善與惡的混合體中，詩人向大海質(zhì)疑。人性與自然并置，具有多解性與不確定性，帶給讀者以神秘感。

第二節(jié)將大海擬人化，連續(xù)八個(gè)追問，顯出了特有的節(jié)奏與思考，給人以深沉的印象： 岑寂里的安寧，澎湃里的驚愕，豪放里的順利，沮喪里的困惑，沒落里的屈辱，潮漲里的傲物，沉默里的憂郁，洶涌里的歡歌，這就是大海，這就是人生。結(jié)尾是對(duì)第一節(jié)收尾的重復(fù)：“大海啊，大海，告訴我/你身上有善也有惡。”漸次顯示了哲理性的思索，并將自然的神秘引入詩行，印證了人生的玄奧與神秘。

第三節(jié)則出現(xiàn)了抒情主人公的形象。“我”直接出現(xiàn)在詩中，佇立在黑夜，面對(duì)著大海，前述的思索雖然充滿了哲理與深沉，但答案清晰嗎？大海和陸地都不能給人生的疑問以回答。大自然充滿了人的特征，成為人的外化，夜消晝降，是兩鬢染上的白發(fā)，是暗光給地平線涂抹眼圈，小河似乎嘗試給詩人以答案的線索，它流向大海，歡樂歌唱。這幾行擬人的使用既新穎又使哲理的思考更顯深刻而不直露。宇宙并不單一，既有內(nèi)蘊(yùn)也有外呈，這個(gè)整體包容萬有，不可分離。人呢，當(dāng)然也分善與惡，充滿了順利與曲折，就像大海的漲落。

古往今來，寫大海的詩作層出不窮，努埃曼的這首《大海啊……》將大海作為思考的載體，從形式到修辭運(yùn)用多樣化的手法，使這一常見的主題顯出了特色，具有了陌生化的效果，表現(xiàn)出了他的哲理意義和神秘主義。

(金立江)