為了筑起城墻

大家伸出臂膀，

黑人伸出黑人的臂膀，

白人伸出白人的臂膀。

啊，城墻多么壯觀，

從海灘到高山，

從高山到海灘，

巍然屹立到天邊！

——咚！咚！

——什么人？

——玫瑰和石竹……

——開城門！

——咚！咚！

——什么人？

——上校的馬刀……

——關城門！

——咚！咚！

——什么人？

——鴿子和桂花……

——開城門！

——咚！咚！

——什么人？

——蝎子和蜈蚣……

——關城門！

對朋友的心腸

城門開放；

對匕首和毒藥

城門關牢；

對薄荷與愛神

大開城門；

對毒蛇的牙齒

關門阻止；

對花枝上的夜鶯

開城放行……

聚集所有的手臂

我們將城墻筑起；

黑人用黑色的手臂，

白人用白色的手臂，

城墻何等壯觀，

從海灘到高山，

從高山到海灘，

巍然屹立到天邊……

(趙振江　譯)

【賞析】

選自《人民的鴿子在飛翔》的這首《城墻》是紀廉為拉丁美洲獻上的一曲美麗的歌。詩歌表達了詩人向往超越種族、超越國界的全人類大團結。

在第一、第二節中，詩人用樸實無華、雅俗共賞的詩句號召不同膚色的人民團結起來，伸出自己的臂膀，“黑人用黑色的手臂，/白人用白色的手臂”，筑起巍峨的長城，向真、善、美敞開胸懷，將假、丑、惡拒之門外，這里的“城墻”象征著種族的團結與人類的友誼。這樣的城墻是很壯觀的，它“從海灘到高山，/從高山到海灘，/巍然屹立到天邊！”而這樣的城墻是什么人建立的呢？

從第三節開始，到第六節，詩人連用十六個破折號，每四個破折號為一節，形象地告訴了我們答案，并不是每一個人都可以進城的。在第七節中，詩人集中表達了開城與閉城的原則立場：

對朋友的心腸

城門開放；

對匕首和毒藥

城門關牢；

對薄荷和愛神

大開城門；

對毒蛇的牙齒

關門阻止；

對花枝上的夜鶯

開城放行……

詩人愛憎鮮明，在最后一節先表達了要“聚集所有的手臂/我們將城墻筑起”的理想。接著重復了“黑人用黑色的手臂，/白人用白色的手臂/從海灘到高山，/從高山到海灘，/巍然屹立到天邊！”這句話具有豪邁的氣魄，表現了對人類美好明天的向往。重復這句話的意思還在于反對種族歧視，使黑人能夠順利地加入到世界大家庭中來，使全世界各色人種團結起來，攜手并肩，共同奮斗，一起享受和平與幸福的生活。紀廉還說過：“沒有松開的手要馬上緊握住；中國手、黑手、白手或紅手。沒有松開的手，用我們伸出的手緊握住。”全世界人民團結一致，爭取早日實現人類美好的社會是詩人紀廉的愿望，也表現出了詩人凝重、深沉、博大的情懷。

這首詩歌是紀廉創作的“黑人詩歌”中的一首，所謂“黑人詩歌”，指的是以黑人的生活為主題，在詩歌韻律上受黑人歌舞的啟發，吸收黑人音樂的鮮明節奏而創作的詩歌。紀廉的這首詩不僅使“黑人詩歌”的特點得到鮮明的表現，還吸收了非洲傳統文化的養分，選取了富有魅力的原始森林意象以及強有力的古典節奏，充分體現了非洲土地的豐饒。從詩的形式和語言方面來看，短小精悍的形式、發人深省的警句、易于上口的韻律以及疊句與對話的運用使詩歌既有謠曲的風味，又有現代音樂強烈的節奏感，充分顯示了紀廉駕馭語言的非凡的才能。紀廉使語言化平淡為神奇，他將非洲黑人語言與西班牙語融為一體，運用了貼切的象聲詞和口語讓音樂與詩歌相映生輝，并利用孩子們做游戲時一問一答的方式使得語言通俗化與精練化，沒有雕琢的痕跡。

(黨嘯林)