第三章

花和尚倒拔垂楊柳

從五臺山被趕出來的魯智深出家不成，只好另謀去處。然而，面對滿城官兵的搜捕，他能否抑止自己的暴躁脾氣、保身于亂世呢？

五臺山的智真長老告訴魯智深，自己有一個師弟，法號“智清”，在東京的大相國寺做住持，他可以前去投靠。魯智深只得拜別眾人，下山去鐵鋪打了禪杖、戒刀，向東京的方向走去。因為他身上紋有花紋，所以大家都稱他為“花和尚”。一路上，他不愛住寺廟，趕路時只是在客棧安頓，平日里依舊喝酒吃肉，和常人沒什么區別。

走了足足半個多月后，一天，魯智深因為只顧著欣賞沿路的風景，而錯過了住客棧的機會。周圍沒有落腳的地方，他只好又連續趕了二三十里路，才尋覓到一處宅院，他想，只能去那宅子里借住一晚了。

走到宅子外面，魯智深發現宅子里面非常嘈（cáo）雜，很多人在搬東西。魯智深忙向宅子里的一個人表明了想借住的意圖，卻被那人惡狠狠地拒絕了。魯智深哪里受得了這樣的氣，他舉起禪杖便要打那人。正在這時，一個年近花甲的老人從宅子里走了出來。

這老人便是宅子的主人，當他聽說魯智深是五臺山的和尚時，馬上同意讓魯智深在這里借宿，但他再三囑咐魯智深晚上沒事不要出去。

老莊主的話不由得引起了魯智深的好奇，他忙追問為什么自己晚上不能出去。老莊主苦著臉說：“最近桃花山上來了兩個山大王，厲害得很，連官府都拿他們沒辦法。這其中一個山大王看上了我那小女兒，硬要在今晚和我女兒成親。”

魯智深聽完哈哈大笑，說道：“我當是什么了不得的大事，原來是山大王搶親。老人家，你放心，這點兒小事包在我身上！只要你好酒好肉招待我，我保你女兒沒事！”

老莊主雖然半信半疑，但是也沒有其他辦法了，于是他按照魯智深的吩咐，把女兒送到了附近的村莊里。而魯智深則一頭鉆進新房的被子里，隨手又把禪杖和戒刀藏在床頭，等著那伙強盜來自投羅網。

天色越來越暗，山大王們出現的時間也越來越近了。眾人都異常緊張，小心翼翼地等待著強盜們的到來。突然，山邊鑼鼓齊鳴，響聲驚得眾人驚慌失措。他們小心地向響聲處望去，只見宅門外四五十束火把從遠處涌來，那火光將夜晚映照得宛如白晝一般。老莊主知道是山大王們搶親來了，一點兒也不敢怠慢，忙命人開門迎接。一瞬間，帶著明晃晃的刀槍棍棒的強盜們便涌了進來，眾人一見更是怕得要命。老莊主蹣跚著來到頭戴紅巾、身披綠袍的強盜頭領面前，雙膝一軟，便跪了下去。那頭領獰笑道：“你是我的岳父，為什么反而要向我下跪？”老莊主哆嗦著說：“大王，小人不敢啊，我只是你地盤上的住戶而已。”那頭領已經有七八分醉意了，再沒理會莊主，而是狂笑著向婚房走去。

深閱讀　作者采用側面描寫的手法，以大家畏懼的樣子反襯出強盜們的窮兇極惡。

婚房里沒有點燈，那頭領摸黑走到床邊，想去揭被子，卻被魯智深一把按到地上一頓狂打。這強盜頭領頓時被打得沒有一點兒還手之力，痛得“哇哇”大叫。門外的嘍啰們聽見里面的響動，知道頭領被揍了，趕忙前去解救。趁此機會，強盜頭領慌忙向外逃跑。因為害怕魯智深追出來，他急得連坐騎的韁繩都沒解，就騎馬離開了。在狼狽逃跑時，他還嘴硬地喊話道：“大和尚！你且等著，我還會回來的，到那時要你好看！”

深閱讀　強盜頭領的喊話為下文大頭領李忠的出現拉開序幕，也推動了下文情節的發展。

被魯智深打跑的強盜頭領原來是桃花山上的二頭領，那大頭領聽聞自己的弟兄被人揍了一頓，就要替他報仇。很快，這大頭領就集結了人馬，下山去捉拿魯智深。

聽說桃花山上的強盜們又來了，莊子里的人早嚇得四散逃開。魯智深卻不慌不忙地前去迎敵。那大頭領看見魯智深后，頓時二話不說就下跪行禮，原來這大頭領就是當日在街頭賣膏藥的打虎將李忠。前面講到，這李忠本在渭城賣藥賺錢，后來他來到了桃花山，被山上的大當家周通攔劫。李忠在與周通的比武中將周通打敗，被周通推上了山寨的第一把交椅，當上了大頭領。這李忠也不推辭，干脆就和這些山匪一起干起了打家劫舍的買賣。

既然是老熟人了，便不能再講報仇的事情，于是李忠盛情邀請魯智深去自己的桃花山寨，魯智深欣然前往。可是住了一些時日之后，魯達就發現李忠和周通都是吝嗇（lìnsè，小氣，過分愛惜自己的錢財）之人。豪爽慣了的魯智深哪里受得了這些，心里極為不爽，就想離開。

李忠和周通勸他暫時留下，說他二人正好要去劫財，他們會將劫回來的一部分財物送給魯智深當盤纏。二人說完就下山去了。魯智深看著滿屋的金銀珠寶氣惱得不行，暗想這二人也太小氣了，一氣之下，就將山上的嘍啰們綁了，搶了一些財寶下了山。

走了半里地后，魯智深來到一座名為“瓦罐寺”的寺廟。寺廟破敗不堪，早已沒了香火，只有幾個面黃肌瘦的老和尚住在里面。魯智深肚子餓了，就向那些老和尚要些飯吃，老和尚們無奈地說他們也已經三天沒東西吃了。

正在此時，一陣煮飯的香味飄來，魯智深發現這些老和尚在偷偷煮粥，不由得大怒，伸手就去搶其中一個老和尚的粥。老和尚一邊攔著，一邊哭道：“我們已經三天沒吃東西了，好不容易化緣得到這些米，你還要搶我們的。”說完，他“嗚嗚”地哭了起來，正要張嘴吃粥的魯智深聽了這話，連忙放下了粥碗。

深閱讀　此處將魯智深魯莽的性格和善良、質樸的稟性同時呈現出來，將他的形象刻畫得極具張力。我們從中可以看出魯智深并非完全不體恤民情，他很同情弱者。

就在此時，寺外有人開始唱起歌來，原來是霸占瓦罐寺的兩個土匪回來了，他們還擄（lǔ）了一個女子。此時，二人正在佛殿上大吃大喝。

魯智深看見二人的模樣，就知道他們不是什么好人，于是提著禪杖想去質問那二人是何來歷。誰知那二人一見魯智深，二話不說，操起武器便與魯智深廝打起來。

魯智深把那兩個土匪打出了寺廟，土匪逃進了樹林，很快就不見了蹤影。魯智深打算尋找二人，卻發現自己饑渴交加，快使不出力氣了，就想先回瓦罐寺歇息。然而，他轉念一想：“不行！那兩個土匪可能已經回寺了，我現在回去，不等于自投羅網嗎？”他邊走邊盤算，進入了一片赤松林，忽見有個身手敏捷的人在林間穿行，疑心那人是強盜，就追上那人，和他打了起來。

那人本來就覺得魯智深面熟，又聽到魯智深的聲音，更覺得似曾相識，忙停止打斗。魯智深這才發現，與自己激戰半天的居然是“九紋龍”史進！原來史進沒有找到師父王進，盤纏卻用光了，只好在這個地方打劫攢錢。

有了史進幫忙，魯智深很快就打敗了瓦罐寺那兩個土匪。史進還要去找王進，魯智深只好與他道別，然后繼續上路，直奔東京。十天后，他終于來到東京的大相國寺。

大相國寺的住持見魯智深長得兇惡，不想留他，可又受五臺山長老的委托，不得不安排他在寺廟里做些事情。正巧大相國寺有一處菜園，平時總有一些流氓進去偷盜蔬菜，住持覺得魯智深是管菜園的最佳人選，于是第二天就張貼榜文，宣布魯智深為菜園新管事。

菜園附近的小流氓看到榜文，存心想給新來的管事一個下馬威。為首的兩個人，一個叫張三，一個叫李四，一起商量著準備禮物，然后假裝要給魯智深慶祝，暗地里找個機會把魯智深推進菜園中的糞坑內。

魯智深早就聽說這菜園附近有流氓盜菜，這回又親見張三、李四兩個潑皮無緣無故來給自己送禮，便有了疑心。當兩人給魯智深下跪要拜他為師的時候，魯智深忙喊他們起來。但是無論魯智深怎樣喊，這兩人就是不起來。魯智深更加懷疑，心知其中必定有詐。于是他又暗想：“我先過去，看他們能做什么手腳！”他便大步流星地向眾流氓走去。

張三和李四一看魯智深走過來，心里就樂了，嘴里不停地說：“拜見師父！”說完一閃身，兩人分別上前去抱魯智深的左右腿。可是不等張三、李四靠近，魯智深早已經一腳一個，將兩人踹進了糞坑。小流氓們見此情景，頓時嚇得瑟瑟發抖。

魯智深拍拍手得意地一笑，沒有再追究這些潑皮的所作所為，反而讓張三、李四洗澡，放他們回去了。這些潑皮心存感激，隔天買了酒肉，到菜園里請魯智深吃飯。魯智深知道這些潑皮并沒有多少錢，便推辭道：“怎么能讓你們花錢呢？”眾人卻說：“師父在這里，是我們的福氣！”魯智深聽了很高興，與眾人喝酒聊天，大感暢快。

就在眾人飲酒說笑之時，菜園里的一棵大柳樹上忽然傳來了烏鴉叫聲，眾人抬頭望去，看到樹上有一個老鴉的巢穴。眾人嫌不吉利，就要借梯子爬樹，去搗毀那烏鴉的老窩。魯智深卻讓大家別動，然后自己乘著酒興走到樹前，一合臂抱住樹干，大吼一聲，一發力，竟將整株柳樹連根拔了起來。

眾人早已經看呆了，將魯智深奉為身有萬千力氣的神明，從此以后每天都好酒好肉宴請魯智深。時間一長，魯智深覺得不好意思，有時也會殺了豬羊，請大家來吃飯。

那時候天已經很熱了，魯智深讓眾人在槐樹下鋪上席子，一起坐著大塊吃肉，大碗喝酒。大家吃飽喝足，有人提議讓魯智深表演功夫。魯智深欣然同意，拿出了自己那根長五尺、重六十二斤的鐵禪杖。

大家驚得目瞪口呆，異口同聲地夸贊：“兩只胳膊要沒有水牛一般的力氣，怎么能拿得動這禪杖！”只見魯智深將禪杖舞得虎虎生威，一點兒疲乏的感覺都沒有，眾人連連喝彩。

魯智深正舞得高興，從墻外傳來喝彩聲：“舞得好！”魯智深扭頭一看，墻邊站著一個手執紙扇、英氣十足的男人。這男人大概三十四五歲，穿著打扮像是當官的。

眾人笑著說道：“這個人說好，那肯定好！”魯智深問：“為什么？”大家回答：“他就是八十萬禁軍教頭林沖。”

深閱讀　他人評價往往能夠烘托人物的形象。無論是魯智深的力能扛鼎，還是林沖的威信力，我們都能從中輕易看出。

名師賞讀

《水滸傳》對魯智深的描寫是積極正面的。他本是一名官吏，但他沒有像其他統治者一樣欺善揚惡，反而處處同情弱者。他替弱者出頭惹下了官司，卻滿不在乎。即使在逃亡路上，他也秉持了自己濟危救貧的真性情。他先救了老莊主的女兒，打退搶親的土匪，繼而收拾了瓦罐寺里的強盜，教訓了大相國寺的潑皮。作者用白描筆法將魯智深的形象傳神地勾勒出來，使這個平民化的英雄形象越發鮮活。他面貌兇悍、性格粗獷、不受約束、脾氣急躁，但絕不失為一個善良的人，這才是作者極力塑造的真英雄。

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擬聲詞

擬聲詞，又稱象聲詞、摹聲詞、狀聲詞。它是模擬自然界聲音的一種詞匯。它和音譯詞、聯綿詞在性質上是同類的，漢字只用來表音，而無關乎字義，因此，它們都是“衍聲詞”，和“合義詞”為相對的概念。因為擬聲詞多半用來描繪、形容，因而有人把它歸在形容詞之列。也有人把主觀的感情、情緒所興發的聲音，例如“唉！”“啊呀！”“嗚呼！”歸入擬聲詞。這樣都是不妥當的。形容詞和擬聲詞仍有界限存在，前者的重疊形式有強調意味和感情色彩，擬聲詞的重疊形式是純表音的，不產生任何附加意義。擬聲詞在語法上不像形容詞那樣可以受程度副詞和否定副詞的修飾，例如我們不會說“雨點十分嘩拉嘩拉地下著”，也不會說“風不呼呼地吹著”。